기원 64 년 어느 날 밤, 동한 황제 류장은 중국 수도 낙양의 침실에서 이상한 꿈을 꾸었다. 그는 큰 금인이 궁궐을 날아다니며 머리에 하얀 빛을 띠고 있는 꿈을 꾸었다. 다음날 아침 아침, 황제를 위한 해몽은 대신들이 토론하는 중심 화제가 되었다. 박학한 신하 푸이는 서방에 신이 있다고 들었는데, 그의 이름은 부처라고 하는데, 폐하가 꿈꿔 온 바와 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)
유장은 듣고 매우 기뻤다. 그의 꿈을 이루기 위해 그는 채계, 진경, 왕존을 포함한 18 명의 대신을 서역에 파견하여 부처를 구했다.
채 진 등 서행은 대악국에 이르러 인도 승려 모텐, 주발란을 만났다. 그들은 두 스님을 함께 중국에 초대했고, 두 스님은 흔쾌히 동의했다. 그래서 한 무리의 사람들이 백마를 타고 불경과 불상을 등에 업고 중국의 수도 낙양으로 10 년 동안 돌아갔다. 서양 불교 역사상 처음이다. 한무제 유장은 정말 서구 신불의 자취를 찾아 자신의 꿈을 이루며 매우 흥분했다. 우선, 그는 두 명의 고승이 외교의빈사를 담당하는 공식 부문인 홍당사에 잠시 묵도록 안배했다. 이듬해, 그는 예도 북쪽에 낙양 서부 옹문 1.5km 에 사찰을 짓도록 명령했다. 불경을 담은 백마의 공헌을 기념하기 위해 사원은 백마사라고 불린다. 중국 역사상 최초의 관묘가 탄생했다. 백마사는 이미 중국이 공인한 불교의 원천과 사당이 되었다.
절은 중국 정부 기관의 총칭이다. 두 스님이 처음 중국에 왔을 때 크한사에 살았기 때문에 이 사원은 절이라고도 불린다. 이 차명이 중국 사찰의 통칭이 될 줄은 생각지도 못했고, 관관관도 사찰이라고 부르지 않았다. 이것은 불교가 중국에 들어온 최초의 역사 문헌이지만, 가장 오래된 불교가 어떻게 중국에 들어왔는지는 아직 정해지지 않은 역사적 수수께끼로 남아 있다.
주목할 만한 것은 불법을 발양하기 위해 유장은 매년 정월 15 시에 등불을 켜라고 특별히 명령했다. 그러고 보니 정월대보름이라는 시적인 민속활동의 발기인은 역시 신불의 황제였다! 서기 75 년에 류장은 낙양한궁에서 47 세를 일기로 죽었다.