6 월 오후, 진 허우 밀, 그래서 전형적인 사람들이 밀과 사람을 제공 할 수 있습니다. 삼전 마녀에게 전화해서 그를 징조로 죽였다. 밥을 먹고, 일어나고, 화장실에 가고, 넘어지고, 죽을 거예요.
이 단락의 선행과 결과는 이렇다. 김병이 난 후, 뽕밭 마녀에게 점쟁이를 청하다. 삼전 마녀는 네가 올해 살아서 신밀을 먹는다고 말했다. 김은 믿지 않는다. 6 월 밀이 익었을 때, 김명인은 밀을 음식으로 만들어 뽕밭 마녀를 불러 내가 살아서 신밀을 먹고 그를 죽였다고 말했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 음식명언) 밥을 먹으려고 할 때 배가 아파서 화장실에 가면 익사한다. 한 나라의 국왕이 화장실에 빠져 익사하자, 그도 제왕의 가장 이상한 방식으로 죽은 인물이 되었다.
이 역사는 좌추명의' 좌전' 을 블루본으로 한 것이다. 많은 사람들이 그것의 진실성을 의심한다. 한 나라의 군은 이렇게 죽어서는 안 될 것 같다. 사람은 모두 같은 방식으로 태어났지만 다른 방식으로 죽었다. 만약 평범한 사람이 화장실에서 죽는다면, 모두들 이렇게 놀라지 않을 것이다. 황제든 제후든, 모두 인간이니, 생사를 빼놓을 수 없다. 아무리 죽어도 정상이다. 진경공의 죽음은 무당이 추산한 것으로, 신밀을 먹을 수 없다고 하니 신밀을 먹지 않으면 죽는다. 다소 미신이 있다. (윌리엄 셰익스피어, 미신, 미신, 미신, 미신, 미신, 미신, 미신)
고대 세계는 귀신을 미신했고, 일부 자연 현상은 항상 귀신의 관점에서 분석했는데, 이것도 시대가 조성한 것이다. 이른바' 책이 모자란다, 귀신이 온다' 는 것이다. " 이런 현상은 고대 소설에서 자주 등장할 뿐만 아니라, 우리가 생각하는 정사에서도 자주 나타난다. 예를 들면 사마천의' 사기 비',' 24 사' 와 같다. 역사가들이 역사를 기록할 때 자신의 주관적인 억측과 태도를 가지고 있는 것은 유전자 데이터뿐만 아니라 입소문에 근거한 소문에 근거한 것도 놀라운 일이 아니다. 예를 들어, 오늘날 시대에, 나는 한 사건에 대한 견해를 천명할 때, 나 자신의 견해와 인지도 가지고 있다.
고대의 왕들은 모두 동행하는 사람이 있었지만, 군주가 화장실에 갔을 때 그의 옆에 서 있는 사람이 없었습니까?
진경공은 불치병에 걸려 언제든지 죽을 수 있다. 그는 화장실에 쪼그리고 앉아 일어설 수 없을 것 같은데, 이렇게 죽어도 이상하지 않다.
진 () 이 계승한 후, 그는 많은 사람을 죽였고, 그는 줄곧 내면의 두려움과 악몽에 시달려 그의 병을 일으켰다. 이 일련의 인과관계는 그가 망상과 환각을 일으킬 가능성도 높아진다. 그가 화장실에 갈 때, 그는 공포와 죽음을 초래할 수 있는 사악한 유령 환각을 일으킬 수 있다. 존재할 수도 있습니다. 결론적으로, 그의 죽음은 독특한 방식으로 역사의 장하 속에 남아 있다.