하원절의 풍습 활동에는 주로 두 가지가 있다: 제사 수관 황제와 부뚜막 신.
삼관대왕의 임무는 인간의 운명과 귀신의 이주를 장악하는 것이라고 전해진다. 그 중 신령은 사람을 보우하고, 토지신은 속죄하고, 수신은 사람을 도와 고민을 해결해 준다. 물 관리는 물 관리에 중점을 둡니다. 중국은 예로부터 농업 대국이었고, 물과 농업 생산의 관계는 특히 중요하다. 그래서 우리나라 각지에서 사람들은 예로부터 물신을 숭배하는 풍습을 가지고 있다. 다음 정월대보름날에 사람들은 요리와 잔치를 준비하고 삼관묘에 가서 수신 수관대왕에게 제사를 지낸다. 그러나 각지의 제사 내용과 방식은 각기 다르며, 왕왕 각자의 지방색을 띠고 있다. 예를 들어, 다음 위안 축제, 산둥 주에서도 조상에게 제사를 지내야 한다. 섬서성 지역은 수관 황제에게 제사를 지내는 동시에 산신에게 제사를 지낸다. 이날 호남에서 영신 대회가 열렸다. 푸젠푸전에서, 이 날의 저녁, 집집마다 하늘의 물신에게 제사를 지내야 한다. 제사를 지낼 때 우리는 채소를 차려서 논두렁에 하나씩 분향을 하여 경건함을 나타냈다. 티베트에서는 다음 정월대보름에 문성공주 생일이라고 합니다. \ "시 여성 드레스 축하, 모든 집 음주. 클릭합니다
제로신도 하원절의 중요한 활동이다. 연금공들은 다음 원절을 자신의 명절로 여긴다. 도교의 시조 노군이 할아버지, 산업신, 보호신이며, 노군에게 제사를 지내야 한다고 생각하기 때문이다. 왜 그들은 노선생이 그의 할아버지와 보호자라고 생각합니까? 서유기' 는 노인이 팔괘난로로 손오공을 단련하는 이야기를 그린 전설이 있다. 시간이 지나면서 이야기는' 역사적 사실' 이 되었고, 어르신은' 노 신' 이 되었다. 금속 제조자의 산업신이 되다. 또 다른 전설은 도교가 연금술을 성행한다는 것이다. 연금술사는 난로를 떠날 수 없다. 노군은 도교의 시조로 자연히 부뚜막 신이다. 따라서 김세공, 은세공, 구리 세공, 대장장이, 석공, 보솥 세공, 광부, 탄광공 등 금속 세공인과 그 관계자들은 그 근원을 추적하면서 도교의 시조 노군을 자신의 조상으로 여겼다. 장인과 광부들은 노 신 노군에게 제사를 지낼 때 휴식을 취하고 더 좋은 음식을 먹을 수 있으며, 노군의 무덤 앞에서 제사를 지내며 그의 핑안 기도를 기도한다.
하원절 제로신의 풍습은 비교적 늦게 형성되어 명대에서 시작되며 도교신앙과 관련이 있어야 한다.