명리는 인생에 대한 시뮬레이션이기 때문에 고부간의 다툼은 이미 있는 것 같다. 위의 원칙을 이해하면 앞으로 어떤 여자 친구가 시부모와 잘 지낼 수 있는지 보자.
첫째, 고부관계는 팔자 중 음식을 먹고 돈을 버는 여자에게 좋을 수 있다.
식성은 내가 낳은 것이고, 내가 낳은 것은 재물별, 특히 편재성이다. 이런 여성은 고부관계를 잘 처리하고, 의사소통을 잘하며, 시부모님께 효도하기 때문에 고부관계가 조화롭다.
식상은 한 여자의 일생의 아이를 대표하며, 식상은 돈을 벌 수 있다. 며느리가 아이를 낳았기 때문에 시부모님을 기쁘게 하고 며느리를 적대시하는 생각은 없을 것이다. 아이가 엔화와 편재성 (시부모) 사이의 윤활처럼 고부관계를 지속적인 관계로 바꾸는 것도 고부관계를 좋게 만드는 핵심 요인이다.
둘째, 팔자 중 관성을 신으로 하고, 편재성이 있는 여자 친구 생관성은 고부와 잘 어울릴 수 있다.
관성은 엔화를 억제하는 힘이다. 관성을 신으로 하여, 엔화가 너무 강하여 관성의 자제가 있어야만 오행명격의 균형을 맞출 수 있다는 것을 설명한다. 그리고 관직에서 보면 엔화 약세는 부축하기 어렵고 반희는 관흥을 따른다. 두 경우 모두 사람들은 부유한 스타의 탄생을 좋아한다. 만약 재물별이 관성을 낳을 수 있다면, 유리한 상태에 도달할 수 있다면, 이런 상호 발전이 적절하다는 것을 설명하고, 또한 남자가 집에서 아내와 어머니의 관계를 잘 유지할 수 있다는 것을 설명하고, 그들로 하여금 갈등을 일으키지 않을 것이라는 것을 설명한다. 이런 종류의 여성 생활, 또는 남편의 사업이 매우 좋다, 시부모가 올 것이다, 며느리는 시부모와 맞지 않는 일을 감히 하지 못한다, 왜냐하면 남편의 위엄을 두려워하기 때문이다. 그녀는 사업이 성공적이고, 철이 들어서, 가족 내부의 갈등을 주시하고 만들 시간과 마음이 없다.
셋째, 팔자 중 강도는 왕성하지만 강안을 형성하고, 운명에는 재물이 없고, 특히 재물별이 없는 여성 친구가 있다. 고부 관계는 잘 지낼 수 있다.
강도보다 시부모님을 자제하는 것은 시부모님을 좋아하지 않는다는 것을 말해준다. 그러나 그녀가 강한 성격에서 자제하는 상대를 찾을 수 없기 때문에 이런 고부간의 다툼은 자연히 일어나지 않을 것이다. 이 경우, 일반적으로 시부모가 며느리의 인격을 포용하고 존중할 수 있고, 아들에게 며느리를 돌보라고 지시하지 않으며, 아들과 며느리 사이에서 왈가왈부하지 않는다. 아니면 시부모가 아들 며느리와 함께 살지 않으면 자연히 마찰이 없을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 하지만 여행 중에 편재가 있다면, 이 단계에서 고부간의 긴장이 되는 경우가 여전히 있다.
또 다른 특별한 명리조합도 고부관계가 좋다는 것을 설명할 수 있다. 예를 들면 엔화와 연도의 조합 등은 일일이 열거되지 않는다.