인간의 가장 좋은 성격은 물과 같아야 한다는 뜻이다.
첫째, 물이 아래로 흐른다.
우리에게 영감을 주는 사람, 특히 권력을 쥐고 있는 사람은, 장기적인 안목을 두고, 항상 기층 군중의 절실한 이익, 특히 식량과 의복도 없는 군중들에게 주의를 기울여야 하며, 그들을 위해 자신의 처지를 세우고, 그들을 위해 근심을 해소하고, 그들이 하루빨리 빈곤에서 벗어나, 하루빨리 강소강 사회에 발을 들여놓도록 해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
둘째, 모든 것을 물에 녹이는 것은 논란의 여지가 없다.
물과 수천수만의 1 만 가지 물질이 하나가 되어 사람들의 생활에서 없어서는 안 될 물질 (예: 차, 물약, 잉크 등) 을 구성한다. 이 물질들의 순위에서 물이 2 위를 차지했다.
그런데 물이 없으면 이 차, 시럽, 잉크가 또 존재할까요? 물의 이런 논쟁할 수 없는 미덕은 우리에게 명리를 다투고 묵묵히 헌신하는 데 개인적 가치를 반영해야 한다는 것을 시사한다.
셋째, 물은 물결에 따라 흐른다.
물은 균열과 늪에서 완강히 생존할 수 있다. 이슬 한 방울이라도 일출을 향해 미소를 지으며 빛을 발한다.
이 활달하고 강인한 물의 정신은 어려운 환경에서도 안주하고 즐겁게 일하며 책임감을 다하며 약간의 열정과 빛을 가져야 한다는 것을 시사한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인내명언)
넷째, 물이 차갑고 얼었다.
물의 세 가지 상태 (고체, 액체, 기체) 의 변화는 물의 거대한 탄력성을 반영한다.
특히 물이 차갑고 얼면, 우리에게 더 어려울 때일수록 응집력과 구심력, 만민이 한마음 한뜻으로 단결해야 한다는 것을 시사한다. 그래야만 우리는 어려움을 극복하고 승리할 수 있다.
다섯째, 수질이 투명하고 영롱하다.
물의 이런 남다른 특징은 우리에게 공명정대하고 솔직하게 대해야 한다는 것을 일깨워 준다. 정정당당한 사람, 정정당당한 사람', 종잡을 수 없는 사람, 절친한 친구, 좋은 친구를 찾기가 어렵다. 우리는 순수한 물 같은 사람이 되고, 몸을 깨끗이 하고, 영원히 건강한 몸을 유지해야 한다.
여섯째, 물의 형평성.
물은 가장 공정하다. 조금만 기울이면 수면이 파괴된다. 그래서 우리는 종종 권력자들이 "물 한 그릇이 평평하다" 고 생각합니다. 공정성과 정의는 사회문명 진보의 근본적 구현이자 우리가 인간으로서의 일의 기본 기준이다. 오직' 물 한 그릇' 만이 민심을 얻을 수 있다.
물이 넓고 심오하다.
우리에 대한 계시에는 아직도 많은 것들이 있다. 예를 들면' 물방울이 돌을 꿰뚫는다' 는 것은 우리가 사업에 대한 추구를 꾸준히 하도록 동기를 부여한다. 천하귀해' 는 일단 목표가 생기면 분진할 용기와 확고한 집념의 정신이 있어야 한다는 것을 시사한다. "하이나백천, 하이나백천" 은 우리에게 큰 기운과 넓은 마음을 갖도록 영감을 주었다. 물이 우리에게 주는 계시가 이렇게 풍부하고 광범위해서 고대 철학자들이 어쩔 수 없이' 선과 물' 에 감탄하는 것도 당연하다
진실한 자신을 찾다
선종 사고방식이나 성불. 남북조 주도생이' 중생은 모두 불성이 있다' 를 제창한 이래 불성은 신성한 건너편에서 모든 사람의 마음을 끌어당겼다. 그래서 혜능은 "부처는 마음에서 나온 것이지 외부에서 나온 것이 아니다" 고 말했다.
이른바' 친밀한 견해' 란 자신의' 본심' 을 이해하고 자신의' 본성' 을 똑똑히 보는 것이다. 이 마음은 보리심이고, 이' 성' 은 불성이다. 부처가 될 수 있는지 여부는' 본심' 과' 본성' 의 진면목을 깨달을 수 있느냐에 달려 있다. 이 진면목을 깨달으면 일반인이라도 부처가 될 수 있다. 만약 이 이치를 깨닫지 못한다면, 부처라도 범속한 사람이 될 것이다. 부처와 일반인은 다르지 않고' 팬' 과' 우' 밖에 없다