《홍루몽》의 묘옥에 대한 판단
깨끗하게 생각하는 사람은 언제나 깨끗하다.
구름과 하늘이 반드시 비어 있는 것은 아니다.
불쌍한 김옥
결국 진흙 속으로 가라앉았다.
묘옥의 판단
"깨끗한"-깨끗한 행동. 초사 송옥의 영혼': "나는 젊고 충직하며 충절을 지킨다." 비천하지 말고 더럽지 마라. 불교가 표방한 그물이기도 하다. 불교는 살생, 고기 먹기, 결혼, 출산 등을 선전한다. 모두 부정한 행위이고, 인심도 불결하다. 세상에는 청정한 곳이 거의 없다. 보살만이' 정토' 라고 할 수 있기 때문에 불교는 순종교라고도 한다.
"빈"-가상. 불교는 색채 실상을 초월하는 경지가 비어 있다는 뜻이다. Prajna poromido 심경: "오운은 비어 있습니다. 클릭합니다 대승의장: "빈 자는 각기 다르고, 각기 특색이 있어, 그래서 이름이 텅 비어 있다." 불교는 세상 만물이 모두 텅 비어 있다고 생각한다. 불문에 귀의하는 것도 빈문이라고 한다. 구름이 반드시 빈 문장이 아닐 수도 있고, 자신이 붉은 먼지를 튀어나왔다고 해서 반드시 할 수 있는 것은 아니다.
"김옥"-김옥은 소중함을 의미한다. "시 소야 백마": "금음도 없고, 아득한 마음밖에 없다." 고대에 화려하거나 진귀한 물건은 늘 김옥과 비교해서 품질이 본체였다. 옥질, 즉 본체는 매우 소중하고 옥처럼 소중하고 순수하다. 여묘옥의 신분. 지아 하인은 "조상도 학자이자 관원의 집이었다 ... 그녀는 또한 매우 유창한 글과 잉크로 고전에 익숙하고 훌륭한 외관을 가지고 있다" 고 말했다. (17 회)
"함정"-즉 함정, 동물을 잡거나 적의 구덩이를 잡는 것. 중용: "모두들 알고, 쫓아내고, 모든 함정을 받아들이는 것이지, 아는 것이 아니다." (점쟁이)
"시끄러운 (시끄러운) 진흙"-진흙과 수렁. 늪은 진흙이고, 이것은 시멘트 단계이다. 한마디로, 나는 마침내 수렁에 빠졌다.
《홍루몽》의 묘옥 판단사 인용론
선고하기 전에 그는 미옥을 그려 흙에 빠졌다. 미옥' 은' 묘옥' 이고, 판단의' 더러움' 과' 진흙' 은 모두 부정한 곳이다.
묘옥은 쑤저우의' 사대부의 집' 에서 태어나 어려서부터 병으로 출가하여 비구니가 되었다. 그녀는 "필묵에 능하다", "품상이 매우 좋다", 대관원의 미인이기도 하다. 그녀가 "깨끗하다" 고 말하는 것은 세속 사회가 분분히 교란될 것이라고 생각했기 때문이다. 그녀는 또' 결벽증' 이 생겼다. 유 외할머니는 한번은 그녀와 차를 마셨는데, 그녀는 유 외할머니가 사용하신 희귀한 가마컵을 버리려고 했다. 그녀는 티끌 하나 없이 물들고 싶었지만, 그 사회는 그녀를 위해 그 조건을 준비하지 않을 것이다. 운명은 그녀를 가장 불결한 곳으로 안배할 것이다. 규칙에 따라 출가하려면' 6 개의 청정함' 을 요구하지만, 그녀는' 수행수행' 을 고집하는데, 한 손이 더 있는 것 같다. 이것이 그녀의 가슴 아픈 근거다. 보옥의 생신 63 세, 묘옥이 특별히 축하 카드 한 장을 보내왔는데, 그 위에는 "묘옥외인, 진방에서 온 것, 공손하고 공손하다." 라고 적혀 있다. 한 젊은 비구니가 고귀한 아들에게 생일을 축하하는 것은 당시 터무니없는 일이었는데, 이는 그녀가 자기도 모르는 사이에 보옥에 대한 사랑을 낳았음을 시사하는 것 같다. 이런 곳은 한 여자의 은밀한 생각을 상세하게 썼다.
작가는 이런 세부 사항을 쓴 것은 묘옥의 추함을 보여주기 위해서가 아니라 그녀를 비난하기 위해서가 아니라 연민으로 가득 차 있다. 재능이 넘치고 용모가 출중하지만 절에서 고독한 생활을 하는 한 젊은 아가씨가 얼마나 잔인한가! (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자신감명언) 그녀의 최종 결말은 무엇입니까? 비만 한 논평은 "과주 나루터 ... 아름다움은 시신에 굴복할 수 없다" 고 말했다. 푸룽이 쇠퇴한 후 과주로 떠내려가 어느 노부자 (해골) 에게 첩으로 사갔을지도 모른다고 추정된다. 이것은 얼마나 참혹한 비극인가. 이것은' 수렁에 빠지다' 는 뜻일 것이다. 고이가 강도에게 계속 약탈당하는 것과는 다르다.