현재 많은 사람들이 대사라고 자처하는데, 이것은 고대에는 존재하지 않았다. 고대의 이 경서를 펴낸 마법사들을 보세요. 그들의 도덕, 학식, 수양은 모두 높은 수준에 이르렀고, 다른 것은 모두 겸손하다. 우리는 자주 불경 책 제목에서' 삼장법사' 를 보았는데, 비교적 겸손하여 그를 법사라고 부를 수 없었다. 경학을 아는 사람은 삼장대사라고 하고, 경학을 아는 사람은 감히 삼장대사라고 부를 수 없다. 계율을 아는 사람은 변호사라고 하고, 고전을 아는 사람은 이론가라고 하며, 고전을 아는 사람은 흔히 마법사라고 한다. 그들은 감히' 삼장' 을 추가하지 못하고, 삼장은 모든 것을 안다. 아무도 감히 대가가 될 수 없다! 대가는 불입니다. 우리 학생들은 이 점을 기억해야 한다. 앞으로 절대 대사라고 자처하지 마라. 만약 네가 자신을 대사라고 부른다면, 너는 너무 자만하고, 너무 지나치다. 다른 사람이 너를 스승이라고 부르는데, 너는 이 사실들을 그에게 분명히 말해야지, 이렇게 불러서는 안 된다. 엑소시즘이라고 부르는 것만으로는 충분하지 않습니다, 스승님. 그 "큰" 은 당신을 존중하고 엑소시즘이라고 부르는 것입니다. 너는 그를 대사라고 부를 수 없다. 이해해!
세상에서처럼 이름은 함부로 쓸 수 없다. 대사는 부처이고, 그는 부처가 아니다. 그는 대사라고 부른다. 이것은 문제가 있는 것이다. 예를 들어, 당신은 대통령이 아니에요, 당신은 나가서 내가 대통령이 야 사람들에 게 말해, 당신은 모두 나를 대통령이 전화를 해야 합니다. 뭐? 세계 사람들이 이렇게 하는 것은 불법이다. 불교에서 범죄가 불법인가요? 법률을 위반하다. 세상의 법은 너를 처벌하지 않지만, 보호자는 오히려 너를 처벌해야 한다. 너는 너무 지나쳤다. 하지만 많은 조상들이 사망한 후, 대덕은 나중에 대사로 불리게 되었는데, 이것은 그에 대한 특별한 예우였다. 그 자신은 모르고, 후세 사람들은 존중한다.
그러나 한 가지 예외가 있습니다. 정토종의 창시자는 일반적으로 대사라고 불리는데, 대사가 살아 있지 않고 죽은 후에 후세에 존칭을 받는다고 한다. 그' 창시자' 도 후세 사람들이 존경하는 것이기 때문이다. 정토종에는 전승도 없고, 세대전승도 없다. 다른 문파와 파벌은 대대로 전해 내려온다. 정토종도 아니고 정토종도 아니다. 정토종 창시자는 어디에서 왔습니까? 후손으로서 민주적으로 선출되는 것을 의미한다. 이 사람은 정토종의 수행에서 큰 성과를 거두어 정토종에 큰 공헌을 하였다. 나중에 그를 창시자라고 불렀지, 그 자신이 아니었다. 그래서 정토종의 창시자는 민선되어 사부라고 불렀지만 모두 살아 있지 않았다.
윤광 대사가 살아있을 때, 그는 윤광 대사라고 불렸다는 것을 알아야 한다. 최초의' 문초' 를 보세요. 그의 어르신이 살아 계실 때,' 인주문초' 는 대사라고 부르지 않았다. 그의 어르신이 돌아가신 후, 나중에' 인사부종이돈' 이라고 불리게 되었다, 확인! 그는 살아 있을 때 몸무게를 잴 수 없다. "천인합대사님", "불설", "부처는 할 수 있고, 보살은 할 수 없다" 고 말했다. 보살은 사부라고 하고, 사부라고 부르고, 정인이라고 하며, 사부님이 아니다. 이것은 상식이므로 우리는 반드시 이해해야 한다.