주인공:' 우리 할아버지' 여점오.
여점호, 북방의 크고 붉은 수수가 낳은 터프한 사나이. 그는 진정한 농민이다. 그는 극악무도하여 어머니와 간음한 스님을 죽이고 비천한 가마꾼이 되었다. 우연한 가마의 경험으로 그는 절망적으로 봉련을 사랑하게 되었다. 여점호는 평생 살인을 하며 수수밭에서' 나의' 할머니와 성관계를 갖는 것에 푹 빠졌다. 야성' 은 거칠고 저속하지 않고, 우리 외할머니와 우리 외할아버지의 두드러진 천성을 묘사하며, 반봉건, 행복 추구의 상징이자, 우리 외할아버지와 외할머니가 인간성의 자유를 위해 봉건도덕과 싸우는 정신이며,' 홍수수' 에서 인물의 원생 생태가 가장 두드러진 표현이다. 비록 그는 역사책에 기록되지 않았지만, 바로 이 사람들이 역사를 창조하고 민족정신을 단련한 것이다.
유 zhanao 는 역동적 인 아름다움을 가지고 있습니다. 사람들이 듣는 것은 파괴되고 억눌린 인간성의 외침, 영과 고기 투쟁의 신음 소리, 기억하고 추모할 만한 민족정신이 축적된 경고이며, 붉은 수수에서 자라야 비로소 느낄 수 있는 인간의 가치, 민족정신, 윤리도덕, 역사 과정, 전체 인류의 생명의 본질에 관한 철학이다. 모옌 (WHO) 는 이러한 깊은 철리를 여점오 () 의 자유와 원생태 추구에 융합시켜, 여점오 () 가 원생태예술에서 독특한 인간성의 광채를 빛나게 하여 인간성의 아름다움을 호소하게 하였다.
"고밀도 동북향"-이 검은 땅은 선악을 결합한 토비의 두목인 여점호가 탄생했다. 여점호는 선함, 악, 아름다움, 추함을 한데 모은 전형적인 인물이다. 항전 과정 전반에 걸쳐 그의 반항은 철저했지만 수단도 상당히 잔혹했다. 그가 사랑과 증오를 표현하는 방식은 바로 살인이다. 자신의 친삼촌이 큰치아에 있고, 상대가 목덜미, 상대가 독신인 부자를 포함한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 원수명언) 이런' 살인' 행위는 전통 윤리에서 의심할 여지 없이' 악' 하고 용서할 수 없는 행위이다. 그러나 구체적인 가치 행위에서 그의 살인 행위는 고도의' 선' 이며 고도의 영웅주의와 애국주의이다. 사랑의 규범에서 여점호는 곤경에 빠진 애인을 구하기 위해 남을 괴롭히는 독신 부자를 죽였다. 그는 여전히 무고한 소녀 카오 정의를 위해, 큰 치아 에 난잡한 음주 를 죽였다; 현지 인민을 착취로부터 구하기 위해 악당을 죽인' 꽃목'. 이것들은 모두 깊은 인간성을 지닌' 선' 을 보여 줄 뿐이다. 여점호 본성의' 선' 과 수단의' 악' 은 모순되지 않는다. "그들의 생활행위는 이미 통상적인 윤리규범으로 측정하기 어렵고, 선악미추와 같은 간단한 이원적 판단으로 평가하기도 어렵지만, 선중에는 악이 있고, 미중에는 추함이 있고, 양자는 서로 얽혀 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)." 그는 단지 도덕윤리와 법률규범의 또 다른 차원에서 배회하고 헤엄칠 뿐이다. 용맹하고 얽매이지 않는 오리지널 영웅으로서, 그는 이런 특정 역사적 환경에 의해 결정된 한계를 뛰어넘을 수 없었지만, 바로 이런 역사적 한계 속에서 그는 민족의 호매한 성격과 완강한 생존의식을 나타냈다.