서양 심리학자들은 꿈에 휩싸인 미신적 색채를 제거하고 꿈을 현실 생활의 반영으로 돌렸다. 꿈의 소재는 모두 현실에 기반한 정신생활에서 나온다. 꿈이 아무리 이상해 보이더라도, 그것은 항상 우리가 관찰한 외부 세계나 기존 사상에서 소재를 찾는다. 즉, 꿈은 반드시 사람들이 경험한 일에서 비롯된다는 것이다. 서양 심리학자들은 꿈의 과학적 근원을 정리한 후에도 약간의 곤혹에 빠졌다. 그들은 꿈이 항상 의미가 있다고 생각하지만, 사람들은 겉으로는 그것의 진정한 의미를 이해할 수 없다. 어떤 사람들은 이해할 수 없는 꿈을 가지고 정신과 상담을 받으러 간다. 대사들은 항상 미주알고주알 캐묻고, 당신의 꿈을 당신의 인생 경험, 상황, 삶과 연결시키는 것은 점쟁이만큼이나 억지스럽다. (조지 버나드 쇼, 인생명언) 이런 석몽은 오늘 출판된 꿈에 관한 책에서 흔히 볼 수 있다. 우리는 서양 심리학자들의 꿈 연구에서 우열을 분명히 구분해야 하며, 전반적으로 받아들일 수는 없다.
많은 꿈이 무의미하다고 생각할 수 있다. 이 이치는 잠재의식으로 천명할 수 있다. 무의식은 꿈속에서 매우 활발하기 때문에, 대량의 무의식이 꿈속에서 각종 이야기를 짜고 있다. 잠재 의식은 무질서하다는 것을 기억하십시오. 어떤 잠재 의식은 꿈 사고에 꼭 필요한 것이기 때문에, 보충 사고의 가치 있는' 영감' 이 되었다. 또 어떤 잠재의식은 진행 중인 꿈의 사고와 반대되는 것이지만, 그들의 출현은 진행 중인 사고를 파괴하기 때문에 꿈속에서 이해할 수 없는 낯설음을 느낄 수 있어 불안하다. 또 더 많은 잠재의식은 진행 중인 꿈사유와는 무관하며, 연결하여 이야기를 만들 수 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 왜 우리는 많은 꿈을 꾸었지만 거의 기억하지 못하는지, 무의식의 어수선한 조합이 무의미하기 때문이다. 이런 관점에서 볼 때, 대부분의 사람들의 꿈은 의미가 없다. 꿈에서 알 수 없는 장면을 만난다면 낙담하거나 두려워할 필요가 없다.