1. 우선 제사 보살은 보살에 대한 존경을 나타내야 하므로 분향 행위는 이런 존경을 표현하는 형식 중 하나이다. 보살에 대한 존경심은 줄곧 유지되고 있다. 월경이 왔기 때문에 자신이 더럽다고 느낀다고 해서 존중을 표해서는 안 된다. 이것은 말이 통하지 않는다.
둘째, 우리는 월경이 더럽다고 느낄 것이다. 이때 분향은 보살에 대한 불경이다. 이것은 전형적인 일반인의 마음으로 성인의 배를 시험하는 것이다. 보살은 차심이 없다. 모든 중생을 보는 것은 모두 미래의 부처이지만, 일시적인 혼란과 반전일 뿐이다. 일단 뒤돌아보면, 결국 부처가 되고, 모든 것이 평등하다. 보살은 모든 중생에 대해 자애심으로 가득 차 있으며, 모든 중생의 더러움을 결코 버리지 않고, 그들이 경의를 표하는 것을 막지 않을 것이다.
3. 셋째, 생리 기간은 자신이 더럽다고 느끼고 목욕을 하고 나면 자신이 깨끗하다고 느낀다. 이 관점은 여전히 우리의 일반적인 견해이다. 부처님은 우리 몸이 안에서 밖으로, 위에서 아래로, 진정으로 깨끗한 곳이 없고, 곳곳에 고름, 배설물, 침 등 불결한 물건들이 가득하다고 우리에게 말했다. 우리 몸은 매일 대소변을 배설하지만, 모두가 바깥의 얇은 껍질에 현혹된다. 이러한 관점에서 볼 때, 평소에는 분향을 할 수 있고, 물론 생리할 때도 분향을 할 수 있다. 왜냐하면 이 몸은 결국 더럽기 때문이다.