북송 () 의' 명불경전' 의 수재 육동은 해양 () 에서 태어났다. 송사는 육동에 종이를 많이 남기지 않았지만 육동의 이름은 육동고리의' 조주부지' 와 청대 도광년 사이의' 광둥 통지' 에 수록됐다. 그의 기록에 대해 가장 통일되고 눈에 띄는 것은 여동의 재능이다.
덕망이 높은 국현인 임은 청인으로부터 "차세대, 조주 인재가 제제제하여 중주를 넘어 산천을 빛나게 할 수 있다" 고 평가를 받았다. 이 인재들은 명대 조주부의 유일한 장원과 외지로 유명한 숲 등을 포함한다.
대신왕, 일명 정신은 태국 오립왕조의 개국군주이다. 매시는 기본적으로 평생 태국에 머물며 태국 역사에 깊은 인상을 남겼다. 그러나 마쉬의 아버지 옹정은 광동 조주 사람이다. 젊었을 때 태국에서 열심히 노력한 후 옹정은 태국 여자 나양을 사랑하게 되어 매시를 낳았다. 그래서 본지의 관점에서 볼 때, 매시는 여전히 조주 사람이다.
만력 24 년 (1596), 주광호가 관직을 떠나 귀향했다. 여동 임과 마찬가지로 그는 고향에서 공익활동에 참가하여 고향 교육의 발전을 촉진시켰다. 사실 은퇴 후 고향을 건설하는 것은 송명 이래 많은 조산문인들의 선택이다. 바로 그들의 노력으로 영남이라는 비옥한 토양에 문화의 보고들이 형성되었고, 오늘날의 조산은 여전히 우수한 전통문화로 가득 차 있다.
조산의 역사 문화는 진나라 원시 원주민 문화의 역사로 거슬러 올라갈 수 있으며, 중원 문화처럼 오랜 역사를 가지고 있다. 고고학적 발견은 일찍이 4,500 년 전에 조양, 지양, 조주에 인간 활동의 유적이 있었고, 해양현은 남월국에 속해 있었다. 기원전 1 165438 년 남월 항한전쟁이 멸망된 후 해양군 구지에 제양군을 설립하고 남월 멸한을 위해 한마 공로를 세운 후 세습적인 제양령을 세웠다. 제목 자체가 병문이다. 조산은 단지 철도의 긴 이름일 뿐이다. 1949 이후, 나는 각급 정부와 공식 문건에서 이 단어를 찾을 수 없었다. 동부 광동의 3 개 지방급시를 물으면 조주는 수 59 1 에서 시작되고, 지양의 건립은 송 1 138 에서 시작된다.