<역경> 때부터 고대인들은 이 네 글자에 대한 해석이 대부분 웃기고, 건괘의 네 가지 기본 속성을 대표한다고 생각하는데, 왕왕 4 시, 사덕 등으로 확장된다. "원" 과 같이 크고, 시작하고, 선하고, 봄이다. "항시" 는 교류입니다. 가혜, 여름입니다. "리" 는 아름다움이다. 인의가 화목하다는 뜻이다. 가을은' 절' 이 옳다. 벼슬을 뜻하고 겨울은 그렇다. 인사에서' 원헨리정' 은 각각 인, 의식, 의, 지혜를 대표한다. 그것은 위대한 천계, 번영과 순조로운 성장, 평화와 유익한 진보, 그리고 강대한 정조를 가지고 있다.
하지만 갑골부사와 근대 기타 출토 문헌에 대한 진일보한 연구를 통해 학계는 기본적으로 이 네 글자 중' 참' 자가' 부' (뿐만 아니라 <역경> 중 비슷한 글자도 모두 이런 뜻을 가지고 있음) 라는 것을 인정하여 이 네 글자는' 원형, 리진' 으로 다시 놀려졌다. 이는' 상서로운' 을 의미한다.
원헨리는 정말 중국' 주역 건괘' 의 점괘이다. <역경> 중에' 원형 이진' 은 일종의 점술로 철학적 의의가 없다. 원문 "젠장, 원 헨리 진짜. 클릭합니다 건괘의 네 가지 기본 속성을 나타냅니다. "위안" 은 크고, 시작이며, 의롭게 인도한다. "상수" 는 교류이며, 가혜를 의미한다. "이익" 은 아름다움, 의미, "절" 은 의미, 즉 관직을 의미한다. 인사에서' 원헨리정' 은 각각 인, 의식, 의, 지혜를 대표한다. 그것은 위대한 천계, 번영과 순조로운 성장, 평화와 유익한 진보, 그리고 강대한 정조를 가지고 있다.
이경 건조' 를 제기한 원형리진은 간괘의 네 가지 기본 속성을 대표한다. "위안" 은 크고, 시작이며, 의롭게 인도한다. "상수" 는 교류이며, 가혜를 의미한다. "이익" 은 아름다움, 의미, "절" 은 의미, 즉 관직을 의미한다. 인사에서' 원헨리정' 은 각각 인, 의식, 의, 지혜를 대표한다. "주역 간훈" 은 "건원의 대, 만재의 시작, 통일의 하늘" 이라고 말했다. 구름과 비, 화물, 물류 ... 큰길이 변하여 각자 목숨을 걸고, 태화를 보호하는 데 유리하다. " 문어문주는 "누가 원원이고, 누가 좋고, 누가 영구적이고, 누가 좋다" 고 말했다. 이자도 정의의 합이다. 순결, 일은 이미 이 지경에 이르렀다. 군자의 몸은 어른을 따르기에 충분하고, 선은 예의를 갖추기에 충분하고, 선행은 화목하고 의로움은 충분하며, 일은 충분히 할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 이 네 가지 미덕을 가진 사람을 간원 헨리 견이라고 한다. "원나라 노력자도 처음부터 시작한 사람이다. 순결, 기질도. 처음에는 아름다움으로 세상을 축복할 수 있다. "구멍 스파 스": "위안, 시작; 일정한, 또한 통과; 리와 도; 젠, 정 도. 이 구괘의 덕은 순양의 성질이 있다. 자연의 만물은 모두 양지를 낳을 수 있고, 시작은 물성을 조화롭게 할 수 있고, 각기 장점이 있으며, 물건을 견고하고 바르게 만들 수 있다. " "변화의 책 2 권"
이 () 와 밀접한 관계로 훈련 요소가 크지만, 항상에서는 제사를 즐기고, 이 () 는 이득이 되거나 이득이 되는 반면, 견은 질문이나 점술 문제다. 함께 말했다: "고대인들이 제사를 거행할 때, 이 점을 얻어서 유익한 것을 물으면 대제를 거행할 수 있다. ("주역 대전주" 권 1) 북송 주돈이는 원헨리 정절 사계절을 자칭 원, 시작, 춘으로 하여' 주역 건상' 에서 이른바' 천행건' 해석을 발휘했다. 만물이 모두 태어난다고 말하면, 그 본원의 순서를 얻는다. 발전이 강대하다. 항시, 동도 차차, 여름. 여름의 평온함은 그 아름다움을 담고 있다. 이익, 정의, 그리고 때와 가을. 가을은 성취에 유리하다. 견정 씨도 시간상 동동동절이다. 겨울은 만물의 끝이다. 이것이 올바른 방법이다. " 저우 ziquan 책) 또한, 어떤 사람들은 중주 (한) 와 "하나 둘 셋 넷" (현재 상인) 서수에 위안 헨리를 부여했습니다. 송은 원, 상수, 이치, 진상이 각각 가스, 모양, 생명, 성과 관련이 있다고 생각한다. \ "위안-시작, 상수-통사, 혜택, 젠-임원, 그 가스, 그 모양, 쾌적한 삶, 건조 인간의 성 을 통해 시작.