당시' 대저택문' 이라는 연극에서 플레이어는 하급자였고 애완동물과 별반 다르지 않았다. 주인에게 놀림을 당하고, 훈계를 받고, 권세를 부리며, 주인만 너를 욕하고, 너를 욕하지 않았다. 주인은 왜 이렇게 사납고 공격적인가? 사람들이 너에게 먹을 것을 주고 마실 것을 주기 때문에, 너의 일은 주인을 기쁘게 하는 것이다. 만약 네가 스승을 기쁘게 할 수 없다면, 스승들은 어떻게 너를 지지할 것인가?
원숭이 놀이를 하는 것도 마찬가지다. 이 원숭이는 밧줄로 목에 묶여 있다. 만약 네가 밧줄을 풀면, 이 물건은 도망갈 것이다. 생각해 보세요, 스승님, 먹고 마시고 마시는 것은 모두 자세히 보아야 합니다. 자세히 보지 않으면 도망갈 것이다. 이것은 배은망덕하지 않습니까? 왜 이런 말이 있지? 이것은 정말 할 말이 있다. 선조가' 도둑' 이라고 말하지 않으면 한 마디만 하면 상처를 입는다.
메추라기를 기르는 것도 마찬가지다. 일찍이 점쟁이나 약구를 파는 수작을 부리는 사람들은 거북갑이나 뱀이나 메추라기로 점쟁이를 해 주곤 했다. 이 메추라기가 훈련을 받으면 다른 사람에게' 그림' 을 그려 줄 수 있지만, 그 맛을 유지해야 하고, 그것을 가두어야 한다. 그렇지 않으면 새장에서 나오자마자 도망칠 것이다.
솔직히 말해서, 선조가 말한 것도 이치에 맞지 않는 것은 아니지만, 봉건 사회는 우리가 이해하지 못하며, 오늘날 많은 배우들도 이해하지 못한다. 이 물건은 예전에는 노리개였으나 지금은 야당에 있다.