출처: "ma Shuo" 에 Tang Han
세상에 백락이 있어야 천리마가 있다. 천리마도, 백락이 많지 않다. 그래서 유명한 말 이지만, 단지 노예가 굴욕, 물마루 에서 죽은 천 마일 이라고 하지 않습니다.
백화해석:
세상에는 백락이 있고 뒤에는 천리마가 있다. 천리마는 늘 있고, 백락은 늘 있지 않다. 그래서 귀중한 말이 있어도 하인의 손에 모욕을 당하고 구유 (평범한 말과 마찬가지로) 에서 죽고 천리마라고 불리지 않는다.
확장 데이터
쓰기 배경:
마석' 은 정원 11 년 (795) 부터 16 년 (800) 까지 기록되었다. 그 당시 한우초에는 사업이 성공하지 못했다.
나는 총리에게 허락을 요청하는 편지를 세 번 썼는데, 그 결과 40 여 일간의 대기가 이루어졌지만, 나의 야망은 통하지 않았고, 말할 수도 없었다. 그럼에도 한유는 자신이' 나라와 국민을 걱정하다' 고 주장하며 산에 숨지 않을 것이라고 주장했다.
내 Xuanwu 동, 우 닝 장 지앤의 커튼 에 부착, 채택되지 않았다. 나중에 그들은 우리 시대의 일부 장면에 첨부되었다. 게다가 조중한간 당도, 정치적 어둠, 인재가 간과되고 실의에 빠졌다.
문장 감상:
"마석" 은 우화보다는 우화처럼 의론적인 논문이다. 은유를 이용한 변론은 관점을 명확하게 표현하거나 독자에게 개인적인 관점을 강요할 수 없다.
작가는 형상적 사유로 천리마의 경험을 묘사하고, 사실을 제시하며, 필묵을 절약하고, 진실을 말하고, 고대 중국어의 허사 (보조사, 감탄사, 연사) 를 운용하여, 한숨을 부르는 정취와 의경을 구현했다. 백락의 전고는 한루에 의해 여러 차례 인용되어 (\ "추천인 책 송문하양서 \" 참조) 한유의 운명이 기구하다는 것을 알 수 있다.