여장원 북두가 제일 먼저 걸려 있고, 노부인이 서지에서 연회를 베풀었다.
두 번째로 화선은 월언니를 제때에 처벌하여 풍광을 돕기로 결정했다고 한다.
세 번째, 서응공은 봉기병 나죽에게 책 한 권을 써서 그의 좋은 친구에게 보냈다.
네 번째 시간, 음설시, 도박, 술취한 펜, 정원 꽃 알림.
다섯 번째 시간, 공 qiaoe 짱 금잔화, 우 Zetian 분노 모란.
여섯 번째로, 모든 도살자들은 정원을 참관했고, 꽃은 붉은 먼지로 보내졌다.
제 7 회, 월하 청년 재녀와 문학 선비, 꿈속에서 선과를 들었다
여덟 번째, 소란스러움을 버리고, 함께 세계를 여행하고, 관광지를 찾고, 산을 찾고, 산을 찾는다.
제 9 회 육즙을 먹고 장수를 연장하고 조주를 먹으면 신성하고 비범해진다.
제 10 회 벌날 미인, 화살을 발라 이상한 새를 때리며 장사는 허공을 다투었다.
확장 데이터
예술적 특색
경화연' 은' 산해경' 에서 해외 서학 고전과 야서학 고전의 재료를 물려받았다. 작가의 재창작을 거쳐 풍부한 상상력과 유머러스한 스타일로 과장, 비유, 대비 등의 수법을 이용하여 구조가 독특하고 참신한 소설을 창작하였다.
이 책은 선비국, 딸국, 무장국, 개봉국, 귀국, 고금국 등의 국가를 묘사한다. , 이 작품들은 사람들의 독특한 재능과 학습 기교, 또는 현지의 풍토인정이 특색이거나, 현지의 역사 유적을 특징으로 하여, 고대인의 환상을 넓히고 중국 이외의 다른 나라와 인민을 발견하려는 저자의 열망을 보여준다.
경화연' 텍스트 표면은 각종 허황되고 낭만적이며 조용한 세계를 보여 주지만, 그 깊은 곳에는 사랑, 집착, 죽음, 의혹의 거대한 장력이 지탱하는 깊고 슬픈 우주의식과 충돌한 적이 있다. 인류 생존의 기본 문제에 대한 이런 의문은 이 소설의 가장 매력적인 부분이다.
"경화연" 을 통해 수십 개국에 대한 서술을 통해 긍정적인 논평과 측면 풍자를 포함해 그것이 제창하고 반대하는 주요 점을 쉽게 알 수 있다. 첫째, 남녀 평등을 제창한다.
여성도 어릴 때부터 공부해서 남성과 같은 시험을 치러야 한다. 여성에 대한 남성의 억압, 특히 발바닥, 귀 뚫기 등 사람의 팔다리를 파괴하는 행위에 대해 분노의 항의를 표했다. 후적은 "이 제도는 이여진이 여성 문제를 해결하는 일반적인 방법이다" 고 칭찬했다.
경화연' 제 11 장과 12 장에는' 사국' 이라는 큰 단락이 있어 12 개의 사회문제를 제기했다. 그중 제 10 조' 여자 발' 과 제 11 조' 점쟁이 결혼' 이 있다.
바이두 백과-거울 꽃 가장자리