2. 세 사람이 도망칠 때, 부드러움과 왕소석도 무공을 할 줄 모르는 사람들을 공격하려 하지 않지만, 백추비는 다르다. 그는 전투를 선택할 것이다. 그는 자신을 보호하기 위해서뿐만 아니라 다른 사람의 생사를 전혀 신경쓰지 않는다는 것을 알 수 있다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 자신감명언)
감독이 말했듯이 왕소석의 무기는 검을 잡는 아카시아 칼이다. 그는 칼을 뽑을 수 있을 뿐만 아니라, 칼을 받아 세월을 유지하고, 너를 붙잡을 수 있다. 왕 Xiaoshi 처음 강과 호수, 소박하고 화려하지 않지만, 강과 호수를 본 후, 진흙에서 눈에 띄고 더럽혀지지 않을 수 있습니다. 하지만 백추비는 다르다. 그의 칼 세 자루는 모두 날카롭다. 그는 쉽게 자신을 다른 사람에게 맡기기 어렵다. 연극도 육박이다. 칼 밑에 피가 있으면 죽지 않는다.
사실 백추비와 왕소시는 다른 사람입니다. 겉으로 보면, 그들은 그들의 야망을 분명히 표명했다. 그는 여태껏 자신의 명리를 숨기지 않았다. 그는 단지 사업을 이루어 이 강호에 대한 규칙을 세우려고 했을 뿐이다. 명리는 이미 그의 마음속의 집착이 되어, 그가 마음을 놓을 수 없을 운명이었다.
4. 대백과 작은 돌이 형부에 갇혀 수일 동안 물이 없으면 먹을 것이 없다. 두 사람 모두 인육을 먹고 싶지는 않지만, 작은 돌은 생각해 본 적이 없고, 대백은 생존욕과 마음속의 규칙 사이에서 발버둥치고 있다. 백추비 자신이 말했듯이, 왕소석이 없다면, 그는 분명히 그 인육을 먹을 것이다.
이것은 그들 사이의 차이이지만, 그들의 이전 생활 경험과 밀접한 관련이 있다. 그들의 부모가 둘 다 죽고 혼자 자랄 때, 백추비는 세속적인 왕소석처럼 강호 사무를 가볍게 여겨서는 안 되고, 그와 같이 소탈할 수도 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 그는 심지어 자신의 이름을 묘비에 새길 수도 있기 때문에 잔인한 사람이 될 운명이다. 명리를 쫓는 것은 그의 취미이자 그의 인생 운명이 될 것이다.
5. 백추비는 바닷가에서 뇌춘의 수건을 받았는데, 결국 바람에 날아가 버리는 것은 무과한 노력이 될 운명이라는 것을 의미한다.