(1) 종교는 발생, 발전, 소멸에 대한 객관적인 법칙을 가지고 있으며, 그 존재는 복잡한 자연뿌리, 사회적 뿌리, 인지의 뿌리를 가지고 있다. 종교는 오랫동안 존재하고 역할을 할 것이다. 종교의 소멸은 매우 긴 역사 과정이 될 것이며, 아마도 계급과 국가의 소멸보다 더 길어질 것이다.
(2) 종교는 대중적인 사회 현상이다. 종교 사업의 본질은 대중 작업이다. 많은 종교인들이 당과 정부 주변에서 단결할 수 있을지는 종교 사업의 효과를 평가하는 근본 기준으로 삼아야 한다.
(3) 민족 문제와 종교 문제는 종종 서로 얽혀 있어 종교 문제를 관찰하고 처리하는 데 주의해야 할 요인이 된다. 당의 민족 종교 정책을 정확하게 파악하고, 민족 단결에 영향을 미치는 모순된 분쟁을 제때에 적절하게 해결하고, 민족 문제와 종교 문제의 차이와 연계를 잘 관찰하고, 구체적인 문제에 대한 구체적인 분석을 견지하고, 무슨 문제가 있으면 어떤 문제를 처리할 것인가.
(4) 중국 5 대 종교는 도교를 제외하고 모두 외래로 유입되어 외국 종교와 어느 정도의 역사와 현실과 연관이 있다. 우리는 국내외 요인이 종교 문제에 미치는 상호 영향을 깊이 인식하고, 국제 종교가 국내 종교에 미치는 역사와 현실의 영향을 관찰하고 연구하며, 전반을 총괄하고, 작업 주도권을 장악해야 한다.
(5) 종교는 결코 고립되어 있지 않다. 그것은 역사와 현실의 모순과 얽혀 있을 뿐만 아니라, 국제사회의 많은 복잡한 요인들의 영향을 받을 뿐만 아니라, 정치, 경제, 문화 등의 요소들과도 얽혀 있으며, 대립적 갈등도 있고, 적대적 갈등도 있다. 이 두 가지 모순은 일정한 조건 하에서 서로 전환되어 사회적 영향의 복잡성을 초래한다.
종교와 미신의 차이:
종교와 미신은 본질적인 차이가 있다. 종교는 완전한 교리와 규율 체계, 규범적인 종교 의식과 일상적인 종교 활동, 법에 따라 설립된 종교 단체와 종교 활동 장소, 법에 따라 인정되고 문서화된 종교 교직원이 있다.
미신은 일반적으로 사람이나 사물에 대한 맹목적인 신앙과 숭배를 가리킨다. 특히 점쟁이, 점쟁이, 풍수, 영혼 모집, 꿈 풀기, 신에게 내려달라고 부탁하고, 귀신을 쫓아내고, 인심을 현혹시키고, 돈을 속이고 사람을 해치는 무신의 악담을 가리킨다. 미신 활동은 대부분 공리나 이기적인 목적으로 미신 전문가가 돈을 사취하는 수단이 되는 경우가 많으며, 그 결과는 반드시 해를 입힐 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 미신, 미신, 미신, 미신, 미신, 미신)
닝더시 인민 정부-중국 종교의 다섯 가지 주요 특징