이런 상황을 초래한 책임은 현지 관광지의 관리부문이어야 한다. 적어도 향객이 산에 들어가 향을 피우고 부처님을 경배하는 데는 전문적인 규칙과 제도가 필요하다. 분향 과다로 인해 연소가 통제불능이 되고, 지속적인 향로는 닫을 수 없고, 온도가 자연스럽게 상승하여 서서히 융해점에 도달한다. 또 다른 관점에서 볼 때, 오야묘 향로의 붕괴는 주로 향객이 과도하게 통제하고 분향, 촛불 및 기타 연료를 태웠기 때문이다. 이것은 어떤 사람들의 정신이 특히 공허하다는 것을 보여준다. 이것은 정신 문화 생활이 비교적 평범하다는 것을 의미한다. 정신생활이 없다. 이 사람들은 진실하고 슬픈 것을 가지고 있는데, 바로 그들이 살아 있는 슬픔이다.
중국인들이 전쟁터에서 해방되었을 때의 생활난을 돌이켜 보면, 밥을 먹고 옷을 입는 것은 모두 문제가 되고, 생명의 매 순간마다 위험이 있다. 만약 우리가 질병 해결의 희망을 기도한다면, 전쟁도 없고, 고통도 없을 것이며, 사회는 위대한 사회가 될 것이다. (존 F. 케네디, 전쟁명언) 그래서 분향 예배는 개인의 운명 문제를 해결할 수 없다. 천도, 생사는 부귀하지 않고, 운명은 자신의 손에 달려 있다. 우리는 열심히 창조하고, 분투를 바꾸고, 열심히 일하고, 기회를 잡아야 한다. 아름다운 미래, 행복한 미래.
제 생각에는 올바른 인생관과 가치관, 사회관과 세계관을 세우고 정신적으로 우리의 정신적 기둥을 해결해야 합니다. 분향 예배는 우리의 운명을 바꿀 수 없다. 운명은 자기가 지배하고, 스스로 가는 것을 라우팅한다. 성공은 열심히 일하는 데서 온다.