물보라를 보면 천서의 내용은 주로 병법과 점괘서이다. 그럼에도 이 책이 하늘에 오르게 된 것은 사실상 송강의 미래 정치적 지위와 운명을 예언하는 신비한 예언이다. 하지만 더욱 노골적인 예언은 현녀가 천서를 수여할 때 9 일 동안 송강에 한 네 글자이다. "하룻밤 만나 즐겁게 지내며, 각자 치열하지 않다. 너는 북쪽에 있고, 너는 남쪽에 있고, 너는 두 곳에서 위대한 업적을 보았다. " \ "예혜시 \" 는 송강의 효도를 먼저 칭찬해 하늘이 그에게 천서를 한 권 주었다. 시에서는' 밤마다 노래를 부르는 것' 이 서프라이즈라고 분명히 지적했다.' 귀로는 요행이 아니다. 하늘이 내린 천서도 우연이 아니다. 높은 곳에서는 반드시 먼저 내려야 하고, 송강원은 대라선이다. "
"숙박만희" 에서 "숙박" 이라는 단어는 수, 절 전 대위를 가리킨다. 이 예언은 두 번 실현되었다. 한 번은 제 59 회, 추숙은 서악으로 향에 가서 양산 사나이에게 가로막혀 가택 연금을 받고 그의 이름으로 돈을 벌어 감옥에 끌려간 사진과 루를 구출했다. 또 한 번은 81 회였다. 송강 등은 소태위의 관계를 통해 결국 수호그룹이 추앙받는 정치적 목적을 달성했다. 범고가 흉악하지 않다' 의' 고' 는 말은 궁중 통수인 고구를 가리킨다. 고구는 간신이다. 양산포를 치고 군대를 이끌고 양산 (78 회 80 회) 을 공략했지만, 이것은 양산에게는 나쁜 일이 아니다. 고타 병패가 포로로 잡혔는데, 원래 양산 반군이 추앙받는 중요한 계기였다. 후자의 두 문장 중 "예" 는 북방의 요국 (요국이 유주에서 차지하는 나라) 을 가리키고, "나무" 는 남방의 방라의군 (주목은 그 근거지) 을 가리킨다. 이 두 예언은 송강 등 사람들이 끌어들인 후 북벌리아, 남벌방라, 양지에 공업을 건립할 것을 예언했다.
"삼교의 기원" 볼륨 7 에 따르면, 나타 () 는 원래 옥제 대선 () 이었고, 이후 36 원 제 1 총사 (), 위안 () 의 우두머리, 옹정천문 () 으로 봉쇄되었다. 송강 () 은 수호 () 에서 나선 () 이라고도 불리며 옥제 () 의 부하 () 이자 삼십육일 () 의 우두머리이기도 하다. 나타 () 는 반란의 악마이고 송강 () 도 강도의 수장이다. 나타 개과천선 이후 송강도 포옹하고 항복했다. 송강과 나타 사이에 매우 비슷한 출신과 경력이 있는 것은 우연이 아니다. 호텔에 묵으면 높이 오를 것이라는 예언은 송강 일당의' 살인방화 인기' 의 발전 궤적을 분명하게 지적했다. 그것의 중요성으로 볼 때,' 밤이 높으면' 는' 수호전' 의 두 번째 예언이 될 수 있다.