도가 수행, 성적 공덕과 생활 공덕의 구분은 편의를 위한 것이고, 사람들이 이해할 수 있도록 이런 차이가 있다. 사실 자연과 생명은 일체이고, 큰길에서는 무체가 혼돈하고, 도가 하나가 되어 다른 방법이 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 장자' 에는' 노력 하나' 라는 말이 있다. 즉' 삼모사',' 삼모사' 라는 전고는 어떻게 바꿔도 사실 한 가지, 우주 통일, 에너지 보존, 물질 불멸, 생명이 연결되어 있다는 뜻이다. 이것은 도가의 철학이자 수행의 법칙이다.
도가 수행의 구체적인 실천에서 성공과 명공의 차이가 있더라도 성공은 영수이고, 명공은 신체수라는 것을 알아본다. 하지만 생활-작업 연습의 경우, 모든 신체 방면의 연습, 정신작용을 제외한 사람은 시체인데, 쿵푸가 진보할 수 있을까? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 건강명언) 성력 배양의 경우, 모든 성력 과정의 모든 부분 (예: 마음을 모으고, 생각을 멈추고, 입정, 모이고, 집중하는 등). , 육체를 떠나면 어디서 이뤄질까? 몸을 떠나는 것은 귀신이 아니다. 거기서 빈둥거리고 노력하며 몸을 떠나는 것은 죽은 영혼일 뿐이다. 어떻게 날씬한 삶의 길을 갈 수 있을까? 처음엔 전도유망한 생활작업이었고, 정신지배가 없으면 한 발짝도 걷지 못할 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 인생명언) 여기서 말하는 것은 생활업무가 성업무와 불가분의 관계에 있다는 것이다. 결국, 성행위의 누락은 여전히 몸을 빼놓을 수 없다. 양신의 출체 경험에도 불구하고 결국에는' 금신을 화장하라' 고 해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 경험명언) 육신이 잿더미로 변한 후에도 들어올리고 들어 올릴 수 있고, 가시성공의 수련은 생명공을 빼놓을 수 없다. 따라서 성 일과 생활 업무는 절대 분리할 수 없다. 내단술, 쿵푸가 너무 강하여 생명이 하나가 되는 혼합체이다. 생명과 자연의 차이는 없다. 다만 천인이 하나가 될 뿐이다. (조지 버나드 쇼, 인생명언)