청해현의 북단과 라오평현의 접경에는 연꽃산이 하나 있는데, 해발 500 여 미터의 우뚝 솟은 산봉우리가 다섯 개 있다. 산꼭대기에 선묘가 하나 있다. 매년 음력 9 월 9 일, 이곳에는' 해몽' 의 민속이 유행한다. 전설에 의하면 이 절의 선인은 사람들에게 꿈을 보여 주고, 사람의 안식과 책망을 예언할 수 있다고 한다. 중양절은 선옹의 생일을 맞아 이날' 해몽' 이 가장 효과적이라고 한다. 9 번째 명절 전날 밤, 전국의 모든 좋은 남자와 여자들은 촛불을 준비하여 연화산에 가서 그들의 꿈을 완성했다.
등산을 하고 꿈을 꾸는 사람은 반드시 성실하게 해야 좋은 꿈을 얻을 수 있다. 음력 9 월 초하루부터 육류를 끊고 집안일을 중단해야 한다. 9 월 초 8 등산하기 전에 반드시 석류꽃 가지 끝에 있는 우물물로 새 옷을 입어야 한다. 등산 예배 후, 그날 밤 선인묘 밖에 있는 큰 돌이나 산비탈에서 잠을 자야 하고, 잠을 자다가 선인에게 꿈을 보이고, 아침에 돌아와서 선인에게 감사해야 한다.
꿈의 징조는 사람들의 원시 신앙 중 하나로, 일이 발생하기 전이나 발생한 후의 예측으로 여겨진다. 그러나 조산인의 꿈에 대한 견해는 매우 독특하다. 그들은 종종 수수께끼처럼 꿈속에 나타난 장면을 수수께끼로 여기고, 예측 결과도 수수께끼로 해석해야 한다. 예를 들어, 길에서 금과은 보물을 발견하는 꿈을 꾸는 것은 나쁜 일로 여겨진다. 반대로, 꿈속에서 똥 한 무더기를 밟는 것은 이득이 되는 것으로 여겨진다. 이런 마음가짐으로, 이 착한 남녀들은 선옹묘에 가서 꿈을 꾸고, 어떤 꿈을 꾸든 좋은 방면으로 알아맞힐 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언) 그렇지 않다면, 그것은 마음이 나쁘고 성의가 없기 때문에 이런 민속을 오래도록 새로워지게 하기 때문이다.
해인은 줄곧' 바다에서 바늘 찾기' 의 한족 민간 이야기를 선옹묘몽의 이야기로 전승해 왔다. 전승에 따르면 청강희신묘년 (1765438+ 춘영이 깨어나 심사숙고하고, 실망하고, 실망하고, 마음을 돌리고, 시도하지 않는다. 학기가 다가옴에 따라 학자들은 봄이 많은 것을 배웠고 기회를 놓친 것이 아쉽다고 생각하여 그를 함께 가자고 초대했고 춘영은 마지못해 갔다.
성 () 성 시험에 가면 짐을 싸야 한다. 현숙한 아내는 춘영에게 옷을 꿰매는 동안 문짝에 바늘을 꽂으라고 했다. 이 바늘은 마침 대련과 남북, 소해의' 바다' 에 꽂혔다. 그는 갑자기 선옹의 암호를 깨닫고 기뻐서 뛰어올라 말했다. "길조, 길조!" 올해 진춘영은 정말 해원을 이겼다. 이때부터 중양절에 연화산을 오르고 꿈을 이루는 사람들이 부지기수였다.
음력 9 월 9 일 중양절은 전통적인 중양절로,' 노인절' 이라고도 불린다. <역경> 때문에' 6' 은 음수로,' 9' 는 양수로, 9 월 9 일, 일월 합양, 29 는 무겁기 때문에 중양, 일명 중구라고 부른다. 중양절은 일찍이 전국 시대에 형성되었다. 당대에 이르러 중양절은 정식으로 한족의 민간 명절로 정해져 지금까지 답습해 왔다. 3 월 3 일 중양절, 일명' 가을타기',' 봄타기' 는 한 가족의 일이다. 이 날, 중양절의 모든 친척들은 함께 산을 오르고, 재해를 피하고, 산수유를 꽂고, 국화꽃을 감상해야 한다. 위진 중양 이후 기풍이 날로 짙어지면서 역대 문인들이 가장 많이 부르는 전통 명절 중 하나이다.