중생 사이, 부모와 자녀 사이, 부부 사이의 인연 뒤의 진실은 무엇인가? 대지대불이 우리에게 준 답이 가장 만족스러울 것이다. 첫째, 부처님은 만물이 자아성이 없고, 인연이 모여 태어나고, 인연이 흩어져 멸망한다고 말한다. 예를 들어 씨앗은 땅에 떨어지면 태어나고, 땅을 떠나면 죽는다. 수냉에서는 얼음이 되고, 더울 때는 증기가 된다. 새는 하늘에서 날고, 물고기는 물에서 헤엄치는데, 제각기 이치가 있다. 부모와 자녀 사이의 인연은 주관적인 소망이 아니라 인연의 결과이기도 하다. 부모들은 모두 아이가 건강하고 총명하기를 바라는데, 그들이 최선을 다할 수 있을까? 모든 아이들은 부유한 가정을 원한다. 그들이 최선을 다할 수 있을까? 만물은 모두 인연을 맺고, 만물은 모두 변덕스럽다.
둘째, 인과가 모두 허무하고 인과가 허되지 않는다. 부모 자녀의 운명은 업력의 축적에 달려 있다. 그러나, 부모와 자녀 사이의 관계는 인과율에서 벗어날 수 없다. 부처는 부모와 자녀의 친화에는 네 가지 이유가 있다고 말한다: 보은, 하소연, 채무, 채무 상환. 현실에서 부모와 자녀의 관계는 크게 네 가지로 나눌 수 있다: 자애로운 부모, 독한 부모, 효도하는 자녀, 말을 듣지 않는 자녀. 부처는 중생이 무명업력에 이끌려 6 도에서 끊임없이 환생한다고 말했다. 인도적인 중생은 대대로 각종 선악행위와 각종 불의한 친척 채권자에 얽매여 있다. 부모와 딸 사이의 인연은 불의한 친척과 채권자의 허상에 지나지 않는다. 현실에서 어떤 부모들은 아이를 버리고, 어떤 아이들은 부모를 학대하고, 어떤 부모들은 아이를 지나치게 사랑하고, 어떤 부모들은 아이에게 무관심하다. 그 이유는 무엇입니까? 인과.
셋째, 아들은 가르치지 않는다. 아버지는 아이와 부모 사이의 인연에 관심이 없다. 아이와 부모 사이의 운명의 좋은 결과를 얻기 위해서는 부모로서의 부모는 지금부터 시작해야 하고, 자신부터 시작해야 하며, 먼저 자신을 바꾸고, 아이를 바꾸고, 아이를 올바른 관념으로 인도하고, 아이를 올바른 노력을 하도록 인도해야 한다. 너의 아이와 너 자신을 위해서. 아이의 성공이 부모의 가장 큰 성공이라는 것을 기억하십시오.