-응? 우선, 이 사회는 당신이 생각하는 것만큼 좋지는 않지만, 당신이 생각하는 것만큼 나쁘지는 않다는 것을 이해해야 한다. (존 F. 케네디, 생각명언) 일곱 사람은 대사의 점쟁이를 보고, 여섯 명은 위탁을 받고, 사회난상과 필연적인 연관이 없다. 하지만 점쟁이들은 대부분 이 점 때문에 이 사회에 여전히 많은 똑똑한 사람들이 있다는 것을 알 수 있으며 점쟁이들이 다소 의문을 제기할 만한 가치가 있다는 것을 알 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 점쟁이, 점쟁이, 점쟁이, 점쟁이, 점쟁이, 점쟁이, 점쟁이)
점쟁이를 먼저 말하다. 현재로서는 직업이라면 직업마다 규칙이 있다. 마술사는 산 사람을 바꾸는 것과 같은 신기한 마술을 결코 말하지 않을 것이다. (존 F. 케네디, 인생명언) 대사의 직업을 인정하고 그 안에 신비한 현기가 있다고 생각한다면, 대사는 계획이 미숙하고 직업 사기가 있다고 말할 수 밖에 없지만, 그가 사기 행위가 있는지 확인하기 위해서는 더 많은 증거가 필요하다고 말할 수 있을 뿐이다. (윌리엄 셰익스피어, 오셀로, 일명언) 결국 이것은 소원자가 미끼에 걸려든 일이다. 당신이 유심주의자든 유물주의자든 간에, 세상에는 절대적인 것이 없다는 것을 이해해야 한다. 모두 상대적이며, 모두 변화하고 발전하는 것이다. 그래서 현학을 믿는 친구에게 일곱 명이 대사의 점쟁이를 보고 여섯 명이 부탁을 받았다. 단지 네가 진정한 마스터를 만나지 않았다고 말할 수 있을 뿐, 사교적 실순과는 무관하다. 이 업종 자체가 고위험 업종이라고 말할 수 있을 뿐, 믿거나 말거나. 육토가 있다 해도 그는 도가조사의 경전을 통해 진실과 거짓을 확인하기가 정말 어렵다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 본질적으로 사회적으로 사람들의 사상 다양성과 문화 수준과 관련이 있다.
-응? 현학을 믿지 않는 사람에게 이것은 사회난입니까? 대답은' 아니오' 입니다. 여기서 저는 현학과 봉건 미신이 어느 정도 다르다는 것을 분명히 하고 싶습니다. 이 차이는 변증법이 아니라 봉건 미신은 맹종한 맛이 있고 현학은 체계적이라는 것이다. 사실 인간을 바탕으로 한 것이 아니라 시간 운동을 바탕으로 한 것이다. 현학은 인과를 중시하고 논리를 강조한다. 현학을 믿지 않는 사람은 과학을 믿는다. 현학이란 과학이 대량으로 관여하고 연구할 수 없는 곳, 즉 서로 방해하지 않는 곳이라고 할 수 있다.
-응? 그렇다면 왜 이 사회가 일부 사람들을 혼란스럽게 만들까요? 사회가 발전 단계에 있기 때문에, 사회학은 이 사회가 양성사회가 아니며, 사회의 법률은 완벽해야 하고, 사회지배체계는 건전해야 한다고 우리에게 알려준다. 우리가 할 수 있는 것은 이 사회를 함께 건설하는 것이다.