전설에 의하면 황석공은 장량 세 번 재판한 후에 이 책을 장량 () 에게 수여했다고 한다. 이 책으로 장량 리 우 bangding 위대한 달성 도왔습니다. 20 12 기자회견에서 원자바오 총리는 책의 명구' 자리를 지키면 포기하지 않고 정의를 펴면 돌아오지 않는다' 는 말을 인용해 약속을 지켰다.
확장 데이터
황석공의' 속서' 는 서지학과 비슷한 책으로 널리 퍼져 큰 영향을 미쳤다. 일명' 중경' 은' 여중경',' 송사' 라고도 한다. 예문지: 송대에는 황석공의' 소서' 한 권이 있는데, 장량 () 에서 전해진다.
선진제자판, 한위총서, 당림, 삭교, 22 자, 백가명작, 명대 왕시기, 명대 서방정 각양신평 등이 있습니다.
Su Shu 는 저자의 삶에 대한 전망의 구체적인 징후입니다. 전서 6 장 5 문제.
1, 자신의 사상 체계, 즉 도, 덕, 인, 의, 의식 5 위일체를 설명하고, 불가분의 관계로 독자들이 도, 덕, 인, 의, 의, 의, 의, 예의 다섯 글자만 갖추면 큰 성과를 거두고 대신이 될 수 있다는 것을 암시한다.
2. 고용 원칙을 천명하다. 인재에 따라 작가는 인재를 잘생긴, 고귀한, 걸출한 세 가지 범주로 나누었다. 그래서 유교의 이성의식과 도덕기준과는 별반 다르지 않다.
3. 사람됨이 처신하여 개인의 수양을 강화하는 것에 대한 나의 견해. 박학하고 묻기 쉽고, 겸손하고 겸손하며, 근사하고 착실하며, 인의를 배려하는 등. , 유교의 도덕적 의식을 반영한다. 금욕에 절대적으로 빠져 악을 자제하고, 변화를 통해 힘을 만들고, 굴욕에 만족하고, 행복에 만족하는 등. 그리고 도가 사상의 원소를 가지고 있고, 유도를 겸비하고 축적하는 것은 작가의 사상의 모든 것을 반영한 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언)
4. 안방치국의 경험을 총결하다.
5. 자신의 생활방식을 설명하였다. 중국 인민의 정치는 인민 통치의 정치이다. 인간관계를 잘 처리할 수 있을지는 우리 사업의 성공의 관건이다.
6, 보상 처벌, 합리적인; 법제, 간단하고 쉬운 것은 예의의 근본이다.