한산자
내 마음은 가을달 같고, 푸른 연못은 맑고 밝다.
아론보다 더 좋은 것은 없다. 어떻게 말해야 하는지 가르쳐 주세요.
선종가 한산시주 503 쪽.
백화신창법
내 마음은 가을 달과 같아서 휘영청 흠잡을 데가 없다.
내 마음도 벽담호의 물처럼 맑고 밝다.
그러나, 이것은 단지 억지스러운 비유일 뿐이다.
사실 아무것도 내 마음을 흉내낼 수 없다.
나는 정말 무슨 말을 해야 할지 모르겠다.
사람들이 내 마음을 이해하게 하다.
분석과 감상
모든 사람의 불성을 표현한 명문으로 많은 사람들의 사랑을 받고 있다. 한산자는 가을달과 벽담으로 불성의 해명을 비유하면서 "윤리에 비할 만한 것은 없다" 고 말했다. 가을달과 벽담조차도 불성의 진실을 형용할 수 없다는 뜻이다. 너의 문장 아무리 좋아도 말재주가 아무리 좋아도 말로 불성을 설명할 수 없다.
만약 불성이 정말 모든 사람에게 속한다면, 왜 모든 사람이 여전히 평범한 사람인가? 게다가, 사람과 사람 사이의 차이는 이렇게 크다!
한때 한 시대를 풍미했던' 전생' 이 대만성에서 환생을 탐구하는 열풍을 일으켰다. 책의 끝에서, 작가 비스 박사는 꿈을 묘사했다. 꿈에서 그는 고령에게 한 가지 질문을 했다. "왜 너는 우리가 평등하다고 말하는데, 사실 우리는 그렇지 않니?" " 우리의 덕행, 성질, 재산, 권리, 능력, 재능, 지혜 등은 평등하지 않다! ""
고령은 비유로 그에게 대답했다. "마치 모든 사람의 마음속에 큰 다이아 하나가 있는 것 같다. 1 피트 정사각형의 큰 다이아 하나를 상상해 보세요. 그것은 천 장의 얼굴을 가지고 있지만, 얼굴은 모두 먼지이다. 영혼의 일은 이 얼굴들을 깨끗하게 하고, 다시 빛나게 하고, 무지개의 다양한 색깔을 반사하는 것이다.
"이제 어떤 사람들은 많은 얼굴을 씻고 다이아 들에게 감동적인 빛을 발한다. 다른 사람들은 단지 몇 개의 표면만 치웠기 때문에 아직 빛을 낼 수 없다. 그러나 먼지 아래 모든 사람의 마음속에는 천면드릴이 있다. 완벽하다. 유일한 차이점은 깨끗한 얼굴의 수이다. 하지만 모든 다이아 들은 같고 완벽하다. "
고령은 "사방이 깨끗하여 완전한 스펙트럼을 반사할 수 있을 때 다이아 에너지가 원래의 순수 에너지 상태로 돌아간다" 고 덧붙였다. 빛은 여전히 남아 있다. 다이아 절차를 거꾸로 하는 것처럼 모든 스트레스가 경감된다. 순수한 에너지는 빛의 무지개 속에 남아 있고, 빛 속에는 의식과 지식이 있다. "
마지막으로 고령은 "모든 다이아 들은 완벽하다" 고 말했다.
나는 이 말을 인용하여 이 시를 해석하는 것이 적절하다고 생각한다.
다릉옥산 주인의 깨달음시가 한 수 있는데, "나는 진주가 하나 있는데, 먼지투성이가 된 지 오래다. 이 먼지는 빛으로 가득 차고, 천산만수는 끊어진다! "
고대인들은 진주로 불성을 비유하고, 고릉은 다이아 () 로 불성을 비유하는데, 바로 불성의 귀중함과 광명의 특징을 표현하기 위해서이다. 사실, 불교를 진정으로 보는 사람들은 항상 이렇게 말합니다. "윤리와 비교할 수 있는 것은 없습니다. 어떻게 말할까요? " 고릉은 우리가 말하는 진리가 인류의 제한된 의식 상태에 적응하기 위해 고도로 단순화되었다는 것을 거듭 일깨워 주었고, 우주의 진리는 아직 당신들이 완전히 이해하지 못하고 있습니다.
신비한 우주에 직면하여 겸손한 마음을 유지합시다.