이름을 딴 전통 민속 현대인들은 거북이와 관련된 이름이 액운을 가져올 것이라고 생각한다. 하지만 고대에는 거북이와 용, 봉황, 기린이' 사령' 이라고 불렸는데, 상서로운 동물로 자주 명칭으로 사용되었다. 당나라 정관년, 초국의 후계자는 이씨, 당현종은 연간에 부르는 가수가 있었다. 시인 두보는 또 그를 위해 시 한 수를 썼다. 백거이는 조카라는 별명이' 아계' 로 백거이의 환영을 받았다. 그는' 거북이' 에서 "조카는 여섯 살 때부터 규라고 썼다" 고 썼다 이런 심리적 변화는 서로 다른 시대 거북이가 민속전승에서 진화하는 지위와 가치관을 반영해 명명사와 민속의 관계를 알 수 있다. 민간 명명에는 각종 전통 풍습이 있다: 명절법: 아이가 태어날 때의 명절에 따라 꽃의 이름을 짓는다. 춘신, 우하, 추연, 쇼동, 블루진, 국화향, 계피 등. 여성에게 흔하다. 지명: 신신 (상해), 여근 (충칭), 저장광 (절강), (산시), 황 (운남). 라오스의 큰딸이 제남에서 태어났다면, 그녀에게' 희숙' 이라는 이름을 지어주었다. 본적과 출생지에서 한 글자로 유명해진 사람도 있다. 예를 들어, 본적은 절강 사오싱의 장소경이며, 충칭에서 태어났는데, 주로 기념을 위한 것이다. 판자법: 부모들은 모두 여자아이를 낳기를 갈망하는데, 그들은 딸의 이름을 지을 때 근동생, 영디, 조디, 판디와 같은 재미있는 이름을 사용한다. 포자법: 부부는 슬하에 자식이 없어 외지나 성씨로부터 아이를 입양한다. 이런 아이의 이름 중에는, 부르고, 뿌리로 오고, 보내오는 것과 같은 "자" 라는 단어가 있는 경우가 많다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 동물법: 노인의 말에 따르면 돼지, 개, 소, 양 등 가축은 모두 비열한 동물이다. 그들은 비열하고 악귀의 주의를 받지 않기 때문에, 아이의 이름을 지어 기르기 쉽다. 아양, 황소, 돼지, 토끼, 강아지 등. 이 밖에도 아기가 태어난 해의 띠 (), 가준 (말), 옥토끼, 우강 등 이름을 붙인 이름이 있다. 이런 말은 농촌에서 비교적 흔하다. 권법: 노신 소설 《풍파》에서 "이 마을의 습관은 좀 특별하다. 여자는 아이를 낳을 때 저울로 몸무게를 재는 것을 좋아해서 체중으로 별명을 짓는다 예를 들어,' 구근노태' 는 저장동 민간의 특수한 명명 풍습이다. 순위법: 형제는 두 개의 이름을 가지고 있는데, 첫 글자나 다음 글자가 같은 것을 순위라고 합니다. 예를 들어,' 좌전' 에는 네 명의 형제가 있는데, 각각 교주 (), 분주 (), 용주 (), 간주 () 라고 불린다. 또 다른 예로,' 수호전' 의 응우엔 (), 응우엔 (), 오우 (), 응우엔 () 이 있다. 오행법: 오행결행 명명에 따르면 중국 대륙에서 40 대 이상 사람들의 이름 중 상당 부분을 차지한다. 예전에는 사람들이 이름을 지을 때 점쟁이에게' 팔자',' 오행' 을 계산해 보라고 했다. 만약 누군가가 오행을 치고 한두 줄을 놓치면,' 결선' 이라는 글자를 사용하거나' 결선' 이라는 글자를 옆이름으로 써서 고쳐야 한다. 그렇지 않으면 아이가 오래 살 것이다. 예를 들어 노신의 소설' 고향' 에 나오는 윤토의 이름은 윤월에 태어났고, 오행은 흙이 부족했기 때문에 아버지는 그를 윤토라고 불렀다. 또 방우해 (물 부족), 금 (금 부족), 고센천 (나무 부족), 허 (불토 부족) 도 오행법의 이름을 따서 지었다.