이경은 중국 문화의 진귀한 보물과 학술사상의 원천이다. "마음과 사물의 조화, 인간과 자연의 조화" 에 관한 대학 질문. 이 본문은 매우 간단하지만, 아주 큰 도리를 포함하고 있다. 그리고 의미가 많아 비유로 사물의 이미지와 변화를 시뮬레이션한다.
예를 들어, "계사전" 에서 "생명은 쉽다", "생명은 천지의 덕목이다" 는 말은 천지의 만물이 모두 생화학적이라는 것을 의미하며, 그 본능은 "생명" 이 "변화" 라는 것을 의미한다. 하늘과 땅의 자연현상으로 볼 때, 욱일은 변하지 않고, 해와 달은 변하지 않고, 청우주야, 봄가을은 변하지 않고, 변천은 변한다.
국가의 흥망, 사회의 흥망, 정치 개혁, 경제의 기복과 같은 사회 진화 방면에서. 인사기회 방면에서 득실 성패 애환 길흉 후회 지선 등.
이 모든 것은 고대부터 지금까지 이러한 변화의 법칙과 불가분의 관계에 있다. 이것은 우리에게 "역사는 놀라울 정도로 비슷하다.
천도의 진화, 직접 또는 간접, 유형 또는 무형은 모두 인류의 정신, 사상, 수양, 지식, 사업, 가족, 결혼, 장수, 득실, 성패에 영향을 미친다. 만사의 만물은 비록 천변만화했지만, 변하지 않는 법칙이 그 변화를 지탱하고 있다.
배움은 쉬운 현상을 탐구하고, 딱딱한 법칙을 찾고, 우리의 처사 방침을 확정하고, 돌발사건에 대처하는 방법을 지도하는 것이다. 한 사람의 구도, 심성, 가족, 사업, 인생은 그에 따라 변할 것이다.
불교는 인과순환에 대해 이야기하며, 사람들에게 진상을 똑똑히 보고 탐욕을 소멸할 것을 요구한다. 결국, 마음은 허공처럼 넓고, 모든 것을 포용하며, 선과 악, 유무, 옳고 그름의 상태에 처해, 중간을 헤엄쳐 다닌다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)
석가모니가 불교를 창설하려는 원래 의도는 모든 중생이 신비를 깨고 성본을 실현하는 것이다. 부처를 배우면 지혜를 키우고, 우주의 진실한 그림을 인식하고, 인간의 고통과 번뇌를 없애고, 자신의 마음을 정화하고, 사람의 정신의식을 순결하고 즐겁고 아름다운 경지로 승화시킬 수 있다.
따라서 원시 불교는 종교가 아니라 부처가 구법계의 중생에 대한 원만한 교육이며, 교육의 근본 방법은 자연을 먼저 이해하고 부처가 되는 것이다.