사실이 아니다. 솔직히 말해서, 내가 이렇게 말하면 너는 이해할 수 없을 거야! 하지만 불교의 인자함에 보답하기 위해 몇 가지를 말씀드리겠습니다.
예: 어린아이가 어른과 함께 게임을 합니다.
호출
독수리와 병아리
어른은 늙고, 아이는 작기 때문에, 아이가 이렇게 무섭다고 할 수 있습니까
무서운
위대한 노인이 붙잡혀야 할 때
아이는 정말 자신을 아주 작게 생각하고, 어른을 늙고 무섭게 생각한다.
유감스럽게도
소리를 지르고,
이 무서운 어른이 바로 삼계이다.
육도, 보살은 가장자리를 차지하는 자모다. 자심은 이 모든 것이 게임일 뿐이라는 것을 알고 있지만.
아니요, 아이는 모릅니다. 그들은 이것이 사실이라고 생각한다. 그러나 어머니는 무조건 자신의 아이를 사랑한다. 아이의 울음소리와 공포의 소리를 들었다.
아이보다 수백만 배나 슬프다. 자희의 어머니는 아이가 악업을 심는 것을 보고 매우 슬펐다.
아이가 또 여섯 번 게임을 하러 갔기 때문에 슬프다. 하지만 아이는 그가 그 게임을 할 수 없다는 것을 모르고, 자비로운 어머니가 옆에서 울고 있다.
그는 사업을 매우 두려워하고, 매우 두려워한다. 이것은 보살에 대한 경외, 중생에 대한 경외이다.
하지만 이 세상에서 이렇게 설명할 수 있는 사람은 드물어서 보살이 원인을 두려워한다고 생각한다. 슬픈 ...
진짜 보살을 두려워하는 사람이 있을까? 만약 그렇다면, 나는 여기서 그들이 부처를 이해할 수 없다고 말하고 싶다.
보살의 진실한 마음과 고심, 나는 정말 보살의 공포인 줄 알았는데, 정말 슬프다!
인간은 과일을 두려워한다, 물론. 독수리에게 잡히는 것을 두려워할 수 있습니까?
아직도 웃고 싶니? 누군가 지옥에 갈 것이다.
웃어요? 너는 웃으면서 보살의 은혜에 보답할 수 있다
그래서 이 몇 글자를 쓰면 방해하기 어렵다.
너는 이해해야 한다. 동정심 많은 어머니가 그녀의 곁에서 울었다.
그는 사업을 매우 두려워하고, 매우 두려워한다. 이것은 보살에 대한 경외이다.
아미타불!