신마의 방법은 별에서 시작하여 6 명, 7 개 정부로부터 웨이자와 자평에 도착한다. 하지만 의문의 여지 없이, 나는 예술 숫자의 책을 뒤져보았지만, 이런 글은 발견하지 못했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 예술명언) 。 。 。 。 。
위자두수' 는 신마 이론 중 가장 권위 있고 포괄적인 편이다. 안에는 음삭과 고성밖에 없다. 이 별이 있지만, 주님은 외롭지만, 육친을 벌하는 것에 관해서는 작은 문제를 크게 만들어 직설의 근거로 삼을 수 없다.
최근 자평에 대한 신마 연구에 약간의 깨우침이 있었다. 나는 이른바 천삭고성이란 강도와 외로움의 결합이라고 생각한다.
두 스타가 이렇게 큰 위력을 가질 수 있을까? 모두가 감히 피하지 못하게 하고, 얼굴빛이 창백해지고, 의기소침해졌다. 。 。 。 。
강도와 죽음은 한 쌍의 조합이다, 고시운:
악귀 백종, 신을 강탈하는 것은 재앙이다. 신마론은 신마의 죽음부터 시작하는데, 그의 중요성과 힘이 정말 만만치 않다는 것을 알 수 있다.
또 구름이 있다: 만물이 비싸고 부패하지 않으면 권명을 위해 전해진다. 악을 보는 것이 반드시 흉악한 것은 아니라는 것을 알 수 있다. 어떻게 말하고 어떻게 결합하느냐에 따라 달라진다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 악명언)
또 구름이 있기 때문이다. 모든 강력한 일에는 악귀 띠가 필요하고, 강력한 별들은 악귀 버팀목이 필요하고, 선한 오행에는 악귀, 즉 강력한 별이 외롭다.
소위: 창조물은 두 세계의 장점을 모두 가질 수 없고, 오행이 조화를 이루고, 사악한 기풍이 없다. 그들은 단지 수명이 길었을 뿐, 보통 사람들은 식량과 의복만 있을 뿐이다. 악귀들은 일단 모일 권리가 있으면 육친을 벌하고 고독은 늙어갈 수밖에 없다. (윌리엄 셰익스피어, 고독, 고독, 고독, 고독, 고독, 고독)
그 중국 영웅처럼 무공이 뛰어나고, 육친이 다치고, 외롭고 외롭다.
난 단지 5 요소, (외부에서, 내부에서) 에서 유래, 강도, 강도, 주로 외부 세계에 의해 발생 하는 자신에 대 한 피해에 대해 얘기 했다.
고독한 별 (즉 외롭고 과부인 별, 고독한 진입각과 과퇴각) 과의 조합만이 진정한 천악고성이다!
다음을 찾는 방법:
고시에서 고아를 빼앗은 두 악귀는 동시에 구석에서 올 때 만나고 만나고 만나고 만나고 만나지만 만나지 못할까 봐 두려웠다고 말했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) (윌리엄 셰익스피어, 어린왕자, 가족명언)
일찍이 지주집은 돈이 많을 것이고, 중주는 지형을 그의 몸에 팔 것이다. 아들과 아내를 잃고 아버지 곁으로 돌아간다면 메울 수 없다.
만약 추한 해에 태어났다면, 은을 예로 들자면, 이를 고성강도, 주형, 고독빈곤, 불도, 구류라고 부른다.
책의 예는 다음과 같습니다.
계미, 경신, 병신, 기해. 중년은 퇴각하고, 죽음은 아득히 멀다.
예를 들어, 임신이 심가를 다시 만났을 때, 그는 귀인을 가질 수도 있지만, 부모에게는 자식이 없다고 벌을 주는 것을 참을 수 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언)
이 책은 혼탁하다. 고아를 강탈하고 장수를 하면 장수할 수 있다. 수명이 길지 않으면, 장전을 처음부터 사야 한다.
예를 들면: 신추가 딩하이를 보고 불충실한 것은 그가 먼저 소송을 범한 후 부자가 되었기 때문이다. 왜주가 장수를 자랑스럽게 여기며 적절한 때에 자신을 보전할 수 있기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)
이로써 천삭고성의 해석이 일단락되었는데, 나는 고성을 빼앗는 조합이라고 생각한다.
저명한 명리학자 임철교는 신마 무용론의 시초자이다. 하지만 생명마법은 잘 쓰이지 않는다는 것을 알 수 있지만, 많은 사람들은 어떻게 쓰는지 모른다. 마술의 무용성을 맹목적으로 부인하는 것은 매우 일방적이고 무지하다. 명리학의 학습은 미신 권위 전문가보다는 시범에 초점을 맞추고 있다.
명리학에 이 별이 있는 사람에게는 당황하지 않아도 된다. 슬림하고 선을 행하면 반드시 해결될 것이다. 증거로 시 가 있습니다:
천삭의 고독한 별은 막을 수 없다. 그의 여섯 부모는 모두 죽었다
유명인이 너를 구할 수 있고, 수양성이 선을 행하는 것이 가장 좋은 방법이다.