명말 장농민 봉기군이 청두를 함락시킨 후 대서정권, 바촉 대지, 특히 가와시 평원이 평화롭지 않은 것으로 기록되어 있다. 한편, 울퉁불퉁한 땅에서 태어난 서제는' 한 번에 천하를 지배한다' 며 생산을 달래지 못하고 새로운 갈등을 일으켜 전쟁 재난이 끊이지 않고 있다. 반면에, 전쟁 때문에 서부 쓰촨성 평원은 이미 황폐해졌다. 그 결과 대서정권이 설립된 지 3 년째 되는 해 (기원 1646 년) 에 풍요로운 청두 평원도 극심한 기근과 식량 부족을 겪었다. 대서군민' 식인 풍습' 이 불량배가 되었다. 대서군은 배고픈 군대가 되어 전력이 심각하게 약화되었다. 포스에 관심이 있는 대서황제는 선의로 가득 찼다. 더 중요한 것은, 장과 초창기 동류한 결의형제, 그리고 당시 대자사를 주재하던 사람들이 모두 극간하였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 대서황제는' 백성들이 음식을 하늘로 삼는다' 는 고훈에 따라 위기를 역전시키기로 했다. 이를 위해 그는 군민에게 법령을 내렸는데, 그중에는 일곱 번째 칙령이 있다: "방진미. 노동자는 농부가 될 수 있고, 상인은 소 음식을 만들 수 있으며, 일종의 살아있는 법이다. " 이 문장은 지방에서 일반적으로' 활로 성지' 라고 불린다. 나중에 농사일을 하는 사람들은 모두 운에 가서 생계를 꾸렸다. (임나강' 장종현' 섬서성인민출판사 1995 판) 지금은 농사, 농사를' 활로' 라고 부르는데 너무 이미지다. 근면한 노동을 통해서만 땅을 파는 사람과 하늘만 먹고 사는 마을 사람들이 식량과 의복 문제를 해결하고 출로를 남겨 생명을 유지할 수 있다. 사방이 부지런하지 않으면 오곡이 나뉘지 않고 한두 개도 안 나오면' 막 다른 길' 이 하나밖에 없다. (윌리엄 셰익스피어, 오곡, 오곡, 오곡, 오곡, 오곡, 오곡, 오곡, 오곡) "하는 것" 은 과정이고, "산 길" 은 결과이고, "하는 것" 은 파종이고, "산 길" 은 수확이다. 과정이 없으면 결과가 없고, 파종 없이는 수확이 없다. 마을 사람들이 농사일을 하는 것은 농사일이 아니라' 일하는 길' 이라고 한다. 얼마나 간단한 언어인가, 심오하고 감동적인 생존 철학을 담고 있다.