욕계 (6 일): 증천, 태완일, 청전중, 선태일, 원거천, 제전의입니다.
색계 (18 일): 허무초월 하늘, 팔극가락, 염양일, 공화일, 총 하늘들, 주라황계천, 관명단경일, 현명공청천, 태환전야, 재담공수일
무색 세계 (4 일): 좋은 날? , 위안, 한충, 수리 음악 금지 일.
사범천: 천태화, 옥룡이 승천하고, 용이 범천이 되고, 자일의 부드러운 수련이 된다.
성지 4 일: 태청대적일, 청청옥전, 청청청미일, 대로전.
확장 데이터:
36 일은 도교가 도의 우주 창조 이론에 근거하여 신선을 구상하는 공간이다. 도교 신선은 도교 36 일의 내포가 다르기 때문에' 36 천제' 라고 불린다. 세 가지 범주로 나뉜다. 하나는 9 중일 위주로, 중일당 3 일, 9 중일 총수는 36 일, 또는' 삼청구 36 일' 이다.
도교에서 하늘은 신선의 주요 거처이자 모든 생령이 수행에서 달성하고자 하는 최고 목표이다. 하늘에 대해 중국 전통의 주류 관점은 9 일 동안 도교가 이 사상을 흡수하여 최초의' 9 일' 학설을 만들어 냈다는 것이다.
고대 인도 신화 불교에서 중국으로 들어오면서 중국인의 상상력이 크게 고무되면서' 32 일' 이라는 말이 생겨났다. 28 일 3 개 경지와 4 개 산스크리트천이 포함됐다. 이를 바탕으로 삼청 3 개 이상의' 나천' 이 추가되어' 삼십육일' 을 형성했다. 이것도 도가 하늘에서 가장 흔히 볼 수 있는 설이 되었다.
하층 욕계 6 일, 욕계 신선은 속세형욕이 있어 음양 교합을 통해 태어났다.
중색계 18 일, 색계 신선도 인간의 형태를 가지고 있지만, 욕망이 없고, 음양은 받지 않고, 가르침을 받는다.
4 일, 무채색 경지 4 일, 무채색 선인 무속세형 무욕, 여전히 형형체가 있지만, 보통은 보이지 않고, 실물만 볼 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 스튜어트, 희망명언)
이들은 3 계에서 28 일 동안 살았던 신선이다. 그들은 오래 살 수는 있지만 죽을 수는 없다. 그들은 도덕이 낮은 신선이다.
다시 올라가면 4 대 범천이며, 일명 4 종의 인천이라고도 한다. 4 대 범천에 사는 신선은 불멸의 존재이며, 정말 심오하다.
4 대 범천 위에는 삼청천이 있는데, 여기에는 도교의 최고 신령, 도덕불, 영보불, 원시불이 살고 있다. 삼청천 위에는 대라천, 가장 높은 하늘이 있다. 이어 모든 시공간의 속박을 받지 않고 영원히 산다는 뜻이다. 삼청천과 대라천중의 신선은 불후의 것이고, 운명이며, 이것은 만물이 진정으로 변화하는 기초이다.
바이두 백과-삼십육천도
바이두 백과-도교 36 일
바이두 백과-33 일