마을에는 하나만 나오면 마을로 돌아가는 것이 더 눈부시다. 그런 다음 마을 사람들은 그를 따라 나가 업종을 하나 만들었다. 예를 들어, Putian 사람들은 고약을 팔기 시작했고, 점쟁이에게 점쟁이를 주었고, 나중에 모두 나와서 이것을 통해 돈을 벌었다. 그리고 모두가 따라왔습니다. 이것은 전형적인 고향 대 고향이다. 이것도 많은 사람들이 고향을 따라 부자가 된 후에 하는 수법이다.
또 다른 하나는 마을의 누군가가이 산업에 종사하고 있다는 것입니다. 모두들 자신이 부유해지면 모두 이 업종에 종사할 것이며, 영원히 마을에서 나가지 않을 것이라고 생각했다. 예를 들어 우리 마을 사람들은 땅콩을 받고, 온 마을 300 여 가구 중 100 가구 정도가 이것에 종사한다. 이웃 마을은 땅콩 줄기 가공촌으로 주변의 모든 땅콩 줄기를 인수할 수 있게 해 주었다. 그들은 사온 후에 스스로 가공하여 가공하고 판매한다. 이것도 고향 벨트 중 하나이다.
또 다른 하나는 고향이 고향을 데리고 다니며 쉽게 뭉칠 수 있다는 것이다. 이 집단은 어딘가에서 독점을 형성하거나 서로를 지원할 수 있다. 예를 들어 신화의 복사기,' 란저우 쇠고기 라면' 은 모두 청해화룡인의 사업이다. 예를 들어, 베이징은 폐품을 거두거나, 쓰촨 바중 () 이나 하남 구시 () 에서 왔으며, 그룹 독점이다. 각지에 또 모 회관이 있는데, 기본적으로 모두 고향에 대한 지원이다. 이 곳의 누구나 들어올 수 있다.
고향과 고향의 말은 인문화이고, 말하는 것은 모방효과이다. 이렇게 하는 것이 좋습니까? 어떻게 생각하세요? 고향 사람들이 고향을 데리고 가는 예가 있습니까?