태호릉묘회에는 여러 가지 한족 민간 오락 활동이 있다. 태호릉묘회는 다른 묘회보다 유산이 풍부하고 문화적 분위기가 더 짙다. 묘회에서 우리는 검은 옷을 입은 한 무리의 여자들이 어깨에 꽃바구니를 메고 춤을 추며 노래를 부르며 죽판을 두드리고 있는 것을 볼 수 있었다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언) 그들은 때로는 아낌없이 격앙되고, 때로는 낮은 소리로 읊었다. 이런 춤은 배경이라고 하며, 뛰는 것은 대부분 노인 여성이다. 그들은 황견청룡기를 높이 들고 사방팔방에서 태호릉에 와서 먼저' 조상' 을 제사한 다음 전동당, 임현당, 복희릉 앞에서 공연을 했다. 여자는 남자에게 물려주어서는 안 된다. 이것은 예로부터 전해 내려오는 규칙이다. 그것은 화이양에서 이미 천 년 동안 유행했다. 원시 사회 무용 제사 매체가 보존한 유산이다. 그것은 조상 숭배, 신 오락, 아들을 하나로 모으는 숭배 형식이다. 그것은 원시 무춤의 진화이며, 회양 특유의 무춤이다. 마지막까지 춤을 추자 무용수는 중간에 등을 맞대고 걸었고, 두 꼬리가 맞닿아 복희와 여와의 교집합을 상징하며, 그 가사는 복희와 여와와 많이 관련이 있다. 이런 숭배 형식은 고대 진국의 요술 숭배와 무춤이 성행하는 것과 관련이 있다.
태호릉묘회에는 인형 묶기, 깃대 잡기, 건물 보내기, 자손가마 만지기, 세속 신앙, 토개 교배 등 다양한 형태의 한족 민속 문화가 있어 먼 옛날의 생명의 기원에 대한 생식 숭배를 표현했다. 아이 가마를 만져서 아이를 얻는 것은 깃대와 건물로 소원을 빌어 감사를 표하기도 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 고마움, 고마움, 고마움, 고마움, 고마움, 고마움) 태호릉묘회의 수많은 풍습은 원시 사회의 생활에 대한 가장 본질적이고 자연스러운 열망을 반영한다.