전설에 의하면 한 사승 (똥을 줍는 노인) 이 여명 때 한 쌍의 소년 소녀가 하늘에서 내려와 미타사에 온 것을 보고 모란과 모란으로 변해 무럭무럭 자라고 있다. 몇 년 후, 유수는 왕망 군대에 쫓기고 이곳으로 도망쳤다. 그는 절에 숨어서 모란꽃의 가지와 잎에 가려져 추격병을 피했다. 그는 절에 시 한 수를 썼다. 그 이후로 한모란의 명성이 널리 퍼졌다.
조자북
조자고, 일명 자산고, 조자고는 이미 300 여 년의 역사를 가지고 있다. 드러머들은 통일되고 산뜻하고 고풍스러운 의상을 입고 드럼을 칠 때 등에 깃털 살포기를 메고 있다. 구체적인 상황에 따라 청소기의 롤러는 서로 다른 드럼과 규칙을 가지고 있다. 전반적으로, 전체 장은 총 5 장 20 여 절로 구성되어 있으며, 장마다 다른 의미가 있다. 예를 들면,' 대대박',' 쇼욱',' 사현',' 사현',' 사현',' 풍조',' 오곡 풍승',' 웃음소리',' 잔을 들어 술을 마시는 것을 의미한다. "상하교" 는 선을 행하고 덕을 쌓는 것을 의미하며, 복이 함께 나눈다. 선반 위의 닭' 은 용기와 노력을 의미한다.
분류: 벌컨의 사회
백향화신사는 백향현 동남부의 작은 리포촌에서 유래한 것으로 규모가 크고 영향이 비교적 넓다. 명말 청초에 마을 사람들은 불씨를 보존하기 위해 불신전을 지었고, 일년 내내 향불이 끊이지 않아 점차 불신 사회를 형성하였다. 제사식은 정월 초팔의 아침에 시작한다. 먼저 화신을 마을 동쪽의 채막으로 모시겠습니다. 오후에는 화신을 대접하고, 밤에는 불꽃놀이를 하고, 염불을 한다. 마지막으로, 화신은 회의 책임자에게 희생을 바치도록 보내졌다. 회원들은 채식주의자이며, 특별한 제사 제물' 칠제' 가 있다. 중국 대부분의 지역에서 설날은 통상 정월 초오라고 불린다. 다섯 번째 더 많은 촬영 (붕괴); 청소 (빈곤); 친척과 친구를 방문하는 것을 멈추다. 정월 12 일, 만두는 쥐 입을 빚는 것을 상징한다. 밤에 문 앞에서 모닥불을 피워 구운 쥐 발톱을 상징한다. 쥐가 정월대보름을 잡는 것을 뜻한다. 전국 대부분 지역에서는 정월 16 일 민간 예술 공연에서 대형 등잔회가 유행하지 않는다. 밤에는 거리의 제단에서 노송 가지를 태우고, 손을 굽고, 엉덩이를 구워 병을 막는다. 2 월 2 일 전날 밤, 초목재 가게 벽 기초, 독충을 피한다. 아침 식사 국수 "수도꼭지 선택"; 아침에 우물에서 물을 긷지 마라,' 수도꼭지 요동' 이 가뭄을 일으키는 것을 막아라. 청명절에 성묘, 성묘, 배토, 상향, 종이를 태우는 돈. 단오절은 속칭 "5 월 1 일" 이라고 불린다. 집집마다 생활을 개선하고 만두를 많이 먹는다. 설을 쇠기 3 ~ 4 일 전에 친정은 시댁에 쫑쯔, 모기장, 돗자리 등을 선물했다. 추석과 중양절은 전국 대부분의 지역과 마찬가지로 후배들이 10 월 1 일 성묘를 가서 고인에게 제사를 지냈다. 무덤 앞에서 오색지를 태우고 오려낸 옷 (한복) 이 몇 군데 있습니다.