운명은 부에 편향되어 있다.
팔자명리에서 재물별은 넓은 의미의 여성이다. 그 중 정재는 아내를 대표하고, 편재는 애인을 대표한다. 따라서 한 남자의 운세가 긍정적이고 부정적이라면 실생활에서 이성과 더 많은 접촉과 관련 기회를 가질 수 있다는 뜻이다. 소위 "항상 강변을 걷고 있는데, 그가 어떻게 신발을 젖지 않을 수 있단 말인가?" 이런 환경은 자연히 감정 불륜의 운명을 초래했다.
목숨이 왕성하고 재산이 약하다.
생명학에서 부는 넓은 의미의 여성을 가리키고, 다른 한편으로는 금전 물질을 가리킨다. 몸은 생명 자체를 대표한다. 부는 강하고 약하여' 금전물질' 과' 생활주인 본인' 사이에 불균형이 있음을 설명한다. 또한 생활주 본인이 혼외 여성을 부양할 실력이나 능력이 부족하다고 설명한다. 따라서 생활 주인은 몸이 아니라 감정적 불륜일 수밖에 없다. 여기서 말하는' 부귀무력함' 중의 신체무력은 연약함을 의미하는 것이 아니라 뿌리가 있는 무력이나 주동적인 무력을 가리킨다.
태양은 주님을 만나 변하지 않는다.
팔자명리에서는 천간조합이 갑술조합, 을경조합, 병신조합, 정임조합, 오안계조합을 포함한다. 이들 조합은 사실 모두 그램과 그램, 특히 조합일 때 그들의 상호 그램이 더욱 두드러지는 경우가 많다. 이런 현상은 현실 생활에 반영된다. 부부간에 상호 의존이나 의존이 있을 수 있지만, 동시에 더 많은 상호 이해와 싸움이 있을 수 있다는 것이다.
태양주와 음식물 손상의 환기.
주님은 주님의 대표자입니다. 식상은 일반적으로 사상, 정신, 언행 등을 대표한다. 남성 생활감정 방면의 남성 감정선과 감정취향을 대표한다. 먹는 상처는 부를 만드는 것이고, 부는 넓은 의미의 여성을 대표하기 때문이다. 일주와 식상 사이의 통가스는 현재 팔자점격에 있는데, 바로 식상과 일주의 거리가 매우 가깝다는 것이다. 일반적으로 일지는 식상, 월간은 식상, 시간은 식상이라는 세 가지 경우가 있다. 예를 들어, 일주 계모는 일식좌일상, 목상일주계수의 경우에 속한다. 이 이미지는 생명주가 천성적으로 감정이 풍부한 사람이고, 내면이나 잠재의식에서' 탈선' 하는 경향이 있다는 것을 보여준다.