그래서 이번 호에서 도가 문화는 장천사가 누구인지 함께 배울 것이다.
장도릉 (기원 34 년 정월 15 일 밤 156 또는 178), 자보한. 동한 정일파 도교 (즉 석천도교) 의 창시자. 황로를 계승하고 계몽도가. 도가는 그를 "석천노조", 즉 장천사의 시조라고 불렀고, 그가 도교삼조 중 한 명의 창시자이기 때문이다. 일명' 리얼리티',' 3 일 엑소시즘' 으로 지신과 동등하다. 사람들은 종종 그것을 장천사라고 부른다.
전설에 의하면 장도릉은 호랑이를 타기가 어렵고 태극좌공의 신선 갈선옹거현, 허진군의 허슨, 숭덕이 선한 진짜 사나이 사수견과 함께 4 대 천사라고 한다. 장도릉의' 노쇼코 주르' 는 석천가문을 연구하는 저작이다. 당시 300 여 명의 제자가 24 개 학파를 설립하여 나중에 석천도교의 발전을 위한 토대를 마련했다.
"정일" 이라는 단어는 악을 몰아내고 만민이 한마음 한뜻이다. 정일파 경' 구름: "정자, 진자, 정통파, 이른바." Q&a "는 말했다: 긍정적 인 하나는 무엇인가? 의인은 악하지 않고, 하나는 뒤섞이지 않는다. 단결의 마음은 여러 법이 하나로 합쳐져서 하나로 불린다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) "라고 말했습니다
장도릉, 본명 장령, 오늘 개명. 원래 국자감수재, 배우기 좋아하고, 오경을 배우고, 황로도를 숙독하였다. 일곱 살 때' 도덕경' 과' 할로투 금기' 를 읽을 수 있는 책은 모두 매우 심오하다. 학식이 있는 사람으로 성장하다. 벼슬을 버리고 도를 배우다. 정의의 위몽로를 설립하여 정의의 길로 약칭하다. 한순제 영수 원년에 학명산에 정의위 몽로를 건설하다.
태상노군은 "불법을 수여한 지 3 일, 천사로 명한다" 며 "3 일 대사는 실물이다" 고 자처하며 24 편의 도서를 편찬했다. 한환제는 쓰촨 창계현 영대산 (일명 천주산) 을 날고 있다. 전하는 바에 따르면 그 1.23 세, 도교는 그를' 조천사' 라고 부른다. 전하는 바에 따르면 1 대석천장도릉은 이 스승의 노인으로부터 천부적인 우세와 강력한 도술을 부여받았다.
시조 석천이 창립한 도가 학파는 정일파, 약칭 정일파라고 한다. 그러나, 그 경로를 따르는 사람들은 반드시 5 부셸 쌀을 지불해야 한다. 당시에는 5 두미도라고도 불렸다. 예를 들어 공자는 제자에게 수행 (고기 열 덩어리) 을 시켰지만 유가를' 랍육교' 라고 부를 수는 없었다! ) 을 참조하십시오. 장도릉은 바촉 지역에 24 개의 종교 활동 센터, 즉 24 개의 치료를 설치했는데, 서예로 병을 치료하고 액막이를 없애는 것 외에는.
도교인들은 정기적으로 도교를 배우고 기도를 제공한다. 그의 손자 장루, 동한 말년 삼국 시대에 군대가 있어 한중에 분리주의 정권을 세웠다. 그리고 정권의 힘을 이용하여 일부 사회와 종파의 이념을 추진한다. 예를 들어, 죄를 지은 사람은 중형으로 처벌하는 것이 아니라 세 번 용서하고 나서 처벌하는 것이다. (존 F. 케네디, 용서명언) 그 처벌도 비교적 가벼워서, 일반적으로 그들로 하여금 길을 닦게 한다.
동시에 길에 쌀과 고기가 들어 있는 보호소를 설치했는데, 행인은 자신의 위장에 따라 먹을 수 있다. 이런 조치들은 천하난국 아래 백성들을 위해 더욱 느슨한 생활환경을 조성해 현지 한족과 소수민족의 지지를 받았다. 나중에 장 루 카오 카오 항복, 분리주의 정권은 더 이상 존재할 수 없다. 조조는 석천도교의 세력을 북쪽으로 이동시켜 정의의 위몽도교를 보존하고 대륙으로 전파할 수 있게 하였다.
쓰촨 국민들은 석천마가 중생을 구한 사적에 대해 매우 감동하여 석천의 깨달음을 듣고 싶어 한다. 그래서 석천은 제자를 모집하고 국민을 교육하기 위해 24 개의 계율을 세웠다. 동한 환디 원년 9 월 9 일, 쓰촨 적성 곡정산, 신의 사자 신하가 옥서를 들고 실물로 석천의 이름을 지었다. 석천은 이미 123 세이며 낮에도 오래 살 수 있다.
결론적으로 장천사 () 는 오두미도의 창시자, 일명 조석천 () 을 확정했다. 도교에서 장천사의 지위는 매우 중요하다. 도교에서의 그의 업적은 형용할 수 없었고, 당시에는 심지어 신인으로도 불렸다.