만담의 세대와 파에 관해서는 매우 복잡한 문제이지만, 모두 폐단이라고 말한다면 겉으로만 보일 뿐 근본 원인을 분석하지 않는 것이 분명하다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 만담은 정말 곽이 한 말이나 많은 사람들이 그렇게 나쁘다고 했나요? 아니면 만담을 하는 사람은 틀림없이 나쁜 사람일까? 분명히 일률적으로 논할 수도 없고, 표면에만 머물러서도 안 된다. 그가 처한 환경과 업계 특징은 깊은 이유가 있다.
사람을 대하는 것에 대해 말하자면, "친족은 낳고, 낯선 사람은 익혀야 하고, 지인은 뽀뽀해야 한다" 는 말이 있다.
하지만 두 만담배우가 이 업계에서의 관계는 단순한 친족, 낯선 사람, 지인의 관계가 아니라 복잡한 상황으로 인해 많은 갈등을 빚고 있다.
오늘의 만담에서 모든 사람이 사람의 문이라면, 도덕적으로 동료여야 하고, 지인이어야 하지만, 종종 낯선 사람이므로, 자연 낯선 사람은 익숙해야 한다. 이것은 좋지만, 이런 친숙함은 정상적인 낯선 사람과 다르다. 예를 들어, 길에서 길을 묻는 사람이 있으면, 나는 열정적으로 길을 가리키고, 심지어 차를 몰고 갈 수도 있다. 이 순수한 낯선 사람은 이 열정에 대해 특별히 감사해야 하지만, 책임을 질 필요는 없다. 설령 틀렸다 하더라도 낯선 사람은 신경 쓸 필요가 없다. 그러나 상성계의 두 사람은 낯선 사람이지만 동행했다. 서로 친해지면 상대방에 대한 기대가 생긴다. 사실 그들은 여전히 낯선 사람이다. 일단 충분히 철저하지 않으면, 심지어 서로 도움을 청할 수도 있다. 특히 명리에 있어서, 나는 네가 사실 낯선 사람이라 포기할 필요가 없다고 생각한다. 한편, 자신의 감정을 고려하지 않으면 너희 둘은 만남에 묻혀 고개를 끄덕이는 관계로 변한다. "동행은 원수야?" 라고 말하고 싶습니까? "
같은 스승의 형제자매는 도의적으로 친척이지만, 왕왕 가장 많은 지인이다. 친척은 더 나쁘다, 적어도 혈연이나 결혼이 있다. 이 지인은 다르다. 결국 친척이 아니다. 모순이 있다면, 그것은 근본 원인의 갈등, 인품에 대한 상호 의문, 심지어 증오이다. 이것이 바로 형제자매들 사이에 늘 갈등이 있는 이유다. 즉, 늙어서 서로 왕래하지 않고, 심지어 얼굴을 맞대고 있는 것이다. 특히 명리와 관련해서는 당신들이 친척이라고 생각합니다. 제가 다 가져가도 상관없지만, 사실 당신들은 아는 사람일 뿐입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 명예명언) 사랑하는 사람들처럼 냉막 하시겠습니까?
그래서 봐라, 이런 연분 때문에 만담선 내 또래들이 신분의 착오를 가져왔고, 서로 교류에서 어긋나게 되고, 갈등이 늘어날 수밖에 없다.
만담 속의 여러 세대가 청조의 규칙을 배웠고, 다른 많은 내용들도 청방에서 나왔다. 큰 관점에서 볼 때, 강호에서 모두들 서로 돌볼 수 있다. 이전 사회에서는 밑바닥에 자주권이 많을 때 존재할 필요가 있었다. 하지만 지금은 다르다. 만담은 다른 업종과 별반 다르지 않다. 같은 사회는 같은 회사와 같고, 같은 큰 산업과 같다. 이것은 심리적 포지셔닝을 잘하고 시대와 보조를 맞추고 관계를 조율해야 한다. 사회관계는 경제관계다. 이것.
사제 관계가 깊지 않다고 하면, 사람이 효성할지 말지를 말하는 것과 마찬가지로 사람마다 다르다. 소위 문파에 관해서는, 우선 대부분의 문파는 대대로 전해 내려온다. 문파를 지키는 것은 감정 때문이든 이익 때문이든 사람마다 다르다.
이렇게 많은 것을 분석한 결과, 나는' 만담' 자체가 객관적으로 존재한다고 말하고 싶다. 만담을 하면 망가지는 것도 아니고, 만담을 할 줄 아는 배우가 천성적으로 나쁜 사람이라고 말하는 것도 아니다. 왕양명은 "사물" 은 "사물" 이고, "만담" 은 사물이며, 사물은 사람의 주관적인 행동이므로 사람마다 다르다고 말했다.
이런 관점에서 만담의 출현은 중요하지만, 어느새 업계의 제약이 되었다. 사제 관계는 깊어야 하지만, 어긋나면 사제 관계에 영향을 줄 수 있다.