"천문학" 이라는 단어는 중국에서 이미 이천여 년의 역사를 가지고 있다. 이 단어의 원래 용법은 <역경> 속에 남아 있다. \ "일화본 \" 은 말했다:
천문학을 관찰하는 것은 시간의 변화를 관찰하는 것입니다. 인문학을 보고 그것을 세계로 바꾸다.
\ "이순신 messire \" 는 말했다:
고개를 들어 천문학을 보고 고개를 숙이고 지리를 보다.
여기서 "천문" 이란 천문 현상, 즉 하늘에 있는 다양한 천체가 나타내는 광경을 가리켜 "문" 이라고 부른다. 하지만 고대인들은 천상을 바라보았는데, 그 목적은 자연의 신비를 탐구하는 것이 아니라 천상에서 세상의 길흉을 보는 것이 점성술의 근본 목적이었다. 따라서 고대 중국에서 "천문" 이라는 단어는 흔히 천상을 바라보며 사람의 길흉을 아는 학문, 즉 점성술을 가리킨다.
앞서 언급한 고대의 의미에 따르면 천문학을 번역하는 데' 천문학' 이라는 단어를 사용해야 하는데, 지금은 토성을 번역하는 데 사용되고 있다. 물론, 약속이 속된 지 이미 오래되었으니, 우리는 계속 써야 한다. 하지만 점성학 역사와 천문학 역사를 연구하려는 사람들에게는 이 방면의 차이를 알 수 없다.
천문학과 천문학자들은 대부분 현대의 개념이지만, 고대에는 성점학과 점성술만 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 천문학자, 천문학자, 천문학자, 천문학자, 천문학자, 천문학자) 고대의 점성가와 천문학자들은 주로 점성가들이 천문학적 지식 (현대의 천문학 지식은 극히 일부에 불과하며 주로 천체측량에 관한 것) 을 가지고 있기 때문에, 그들이 점성활동을 하는 데 없어서는 안 될 도구라고 말한다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 천문학자, 천문학자, 천문학자, 천문학자, 천문학자, 천문학자, 천문학자) 불행히도, 과거에 대량의 홍보 서적들이 일반 대중들 사이에서 뿌리 깊은 오해를 불러일으켰다. 고대의 많은' 천문학자' 가 오늘날 같은 천문학적인 과학 활동에 종사하고 있는 것 같은데, 이것은 역사적 사실이 아니다. 심지어 고대 점성가 자신의 주관의식에서도, 그는 자신의 활동을' 천인의 기회' 를 찾는 큰 신비로 여기고 미래의 길흉화복을 예측했다. 이것은 결코 많은 현대 도서들이 그들에게 강요한 소위' 과학 연구' 가 아니다.
점성술과 천문학의 느낌을 연금술과 현대화학의 관계에 비유하는 것도 적절하지 않다. 연금술은 근대 화학의 출현에 따라 쇠락했고, 일반적으로 후자가 전자를 대신했다. 그러나 천문학이 독립하여 빠르게 발전한 후 점성술은 쇠퇴하지 않았다. 사실 점성술은 유럽과 미국에서 여전히 널리 퍼지고 있다. 예를 들어, 어떤 신문은 매일 별자리 운세를 게재하고, 때로는 하루 동안 게재하지 않으면 독자들이 항의한다. 예를 들어 몇 년 전 미국 당시 로널드 레이건 대통령이' 점성술에 따라 행동한다' 는 소문이 신문에서 떠들썩했다. 이 밖에도 점성전문지를 출판하는 사람, 점성전문학교, 각종 수법 등이 있다.