유행설은 조설근이 지리의 개념을 몰래 바꾸었다는 것이다.' 홍루몽' 의 이야기는 금릉에서 일어나야 한다고 생각했지만 수도로 쓰려고 했다. 그래서 유 외할머니는 원래 금릉이나 베이징에 살았고, 자택의 목적지로 가는 것은 현실과 소설에서 천리 밖에 있어야 한다. 솔직히 말해서, 유 할머니와 지아 집은 천리 떨어져 있고, 조설미나리는 일부러 거리를 축약했다. 비슷한 임대옥, 지아 春다시 양주, 분명히 진 keqing 에서 죽은 지 몇 달이 지났고, 검색은 여전히 며칠 동안 일정을 계산하고 있는 것 같다.
유 할머니와 사위, 그리고 개는 모두 베이징 사람이지만, 가족들은 시내에서 살기가 쉽지 않아 성외의 고향으로 돌아가 농사를 짓는다. 유할머니는 아침 일찍 집에서 출발해서 대여섯 살 된 손자를 데리고 시내로 걸어가서 자네 집 앞에 도착하셨다. 막 10 시가 지났을 때, 나는 왕희봉방에 가서 기다리고, 왕희봉이 매일 가모를 시중들고 아침을 먹으러 내려왔다. 어린아이와 노인이 빨리 걷지 못한다는 이치에 따르면, 유 외할머니와 바넬은 길에서 약 3 시간을 낭비했고, 거리가 가장 많으면 20 리이고, 천리 떨어져 있을 수는 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 고대인들은 여행을 금지했다. 천리 밖은 유 할머니와 영원히 갈 수 없는 곳이다.
또 한 가지 해석이 있는데, 직장의 거리가 아니라 유 외할머니 집과 지아 집 사이의 거리이다.
유 외할머니의 사위 개 할아버지는 왕 부인의 아버지를 조카로 인정하여 왕 부인의 연쇄형이 되었다. 쌍방은 혈연관계가 없지만 왕의 두 글자를 쓸 수 없다. 개 할아버지는 왕가가 노리는 그 정도의 권력을 가지고 계시고, 개 할아버지도 기회를 틈타 붙인다. 금릉왕씨 댁의 다른 사람들은 천리 떨어진 왕자텐을 포함하여 이 일을 알지 못했다.
조설근은' 천리 밖' 으로 쌍방의 관계를 묘사하고,' 갓콩' 으로 유외할머니 댁의 비천함을 묘사하며, 유외할머니와 자가의 현실과 거리를 부각시켰다. 유 외할머니가 지아 집에 애착을 느끼는 괴로움과 어려움도 드러냈다.