불교가 처음 중국에 들어왔을 때 관음과 여래도 풍만하지 않았다. 나중에 불교는 점차 흥성했고, 당대의 비만을 아름다움으로 삼았고, 나중에 불교도비만을 위해 복선을 묻었다. 불교는 수양성을 중시하고, 평소에 사찰에서 명상을 하며, 단련이 부족하기 때문에 출가의 몸매가 점점 풍만해질 것이다. 절에 모시는 불상조차도 비교적 뚱뚱하다.
도교는 심신을 중시하며 불교의 추구와는 다르다. 도교는 옛 선생을 숭배하는 것이기 때문에 많은 도사들이 성인으로 치장하는 것을 좋아한다. 도가는 일반적으로 무술을 연마하고 몸을 튼튼하게 하는 것이다. 그들은 생활과 식생활에 모두 자유롭기 때문에 몸매가 비교적 날씬하다.
도사도 명상, 독서, 재계에도 불구하고 무술을 연습한다. 예를 들면 역말뚝, 주먹, 가장 대표적인 것은 태극권이다. 도사는 스님보다 양생을 중시하고 장수를 추구하는 것이 불교와 도교의 가장 근본적인 차이다. 불교는 인과순환을 중시하기 때문에 미래의 내세를 중시하고 도교는 생명을 숭상하고 이생을 추구하기 때문에 장생을 더욱 중시한다.
사실 도가 () 이든 불가 () 의 아이든, 모든 사람은 각자의 특징을 가지고 있으며, 우리가 총결한 법칙이 반드시 영원할 필요는 없다. 모든 수행자를 대할 때, 우리가 보는 것은 그들의 몸매가 아니라, 그들이 수행에 전념할 것인지의 여부이다. (존 F. 케네디, 수행명언)