궈더강 () 는' 구덩이왕' 이라고 불린다. 왜냐하면 그는 구덩이를 파는 데 능숙하기 때문이다. 음운권에는 궈더강 같은 말, 학습, 재미, 노래를 하나로 융합할 수 있는 사람이 많지 않다. 지금의 만담은 이전과 다르다. 사람들의 심미 요구는 더욱 까다롭고, 만담은 웃길 뿐만 아니라 교육적 의미도 있어야 한다.
그가 말한 것은' 안녕 괴물' 에서 탐구한 사랑과 법의 모순과 균형, 동굴 속 인간성을 탐구하는 탐욕과 불만이다. 그의 이야기를 들으면, 마음속의 호기심을 만족시킬 수 있을 뿐만 아니라, 견문을 넓힐 수 있다.
스토리텔링은 사실 기술적인 일이다. 궈더강 (WHO) 는 방송에서 몇 가지 역할을 맡았고, 성실함과 부담으로 가득 찼고, 그의 역할은 유머러스했다. 다른 사람은 나 외에는 아무것도 없고 다른 사람은 나의 새로운 수준을 가지고 있는 것 같다. 그는 다른 사람이 거의 말하지 않는 화제를 많이 말했지만, 다른 사람이 말하는 화제는 자신의 원작이나 다른 작품에서 재미있는 줄거리에 가입할 수 있다.
그의 언어 조형력은 매우 강하여 언어 묘사를 통해 이야기의 장면을 관중에게 보여줄 수 있다. 전체 비디오 스튜디오의 디자인은 과거의 찻집과 같다. 한 노인이 무대에서 책 한 권을 말하고 있는데, 관중들은 원탁에 앉아 차를 마시면서 조용히 들었다.
과거에는 사람들의 정신문화생활이 결코 풍부하지 않았을 때, 그들이 매일 가장 기대하는 것은 원고성, 단다방, 전연원 등 노예술가의 평론서를 듣는 것이었다. 그들은 한 사람, 책상, 접는 부채를 통해' 전기',' 수당연의',' 홍루몽' 등 문학 고전과 중국의 역사 이야기를 생동감 있게 표현할 수 있다.
하지만 지금은 시대가 바뀌어 각종 문화 상품이 사람들의 눈으로 가득 차 있다. 각종 드라마와 예능 프로그램이 평서라는 오래되고 위대한 예술을 점차 사람들의 시야에서 벗어나게 하고 있다. 많은 아이들이 이야기가 무엇인지 전혀 모른다. 이런 활기찬 이야기는 현재 노인의 라디오에서만 방영되고 있다.
구덩이 왕 도착' 의 출현으로 이야기꾼은 다시 대중의 시야로 돌아갔다. 궈더강 때 고 대 이야기를 재검토, 그는 현대 요소를 추가 했습니다. 예를 들어,' 구멍을 파다' 에서 궈더강 손덕룡이 일하궁에 오래 머물다가 좀 피곤해서 옛 은인의 집으로 돌아가고 싶다고 말했다. 소매를 휘두르자 일하 요정은 붉은 거미가 많이 나타났다. 붉은 거미가 점점 반투명해지면서 은남의 장면도 나타났다.
1 분기에 거의 70 만 시간 가까이 관람시간, 4 100 만 방송량, 콩잎 8.8 점. 신경보' 는 심지어 소설을 이렇게 평가하기도 했다. "이런 방식은 대중을 즐겁게 할 뿐만 아니라, 보는 동시에 대중이 잠잠하게 전통문화의 영향을 받게 한다." 일선 톱스타들이 가집하지 않은 오리지널 문화 예능으로서 이런 성적은 이 프로그램의 품질과 제작 수준을 충분히 설명할 수 있다.