경주는 유표에 의해 통치되며 전국의 중요한 정치 군사력이다. 유씨는 야망이 없었지만 자신의 권력이 약화되는 것을 보고 싶지 않았다. 유씨는 경주를 떠난 후, 양량 (), (), (), () 채영 () 등 양양족 () 에 의지했다. 이들은 번영을 나눌 수는 있지만 국가에 가져온 평화와 안정을 누리지 못한다. 유표는 자기 보호 정책을 채택하여 시간에 따라 변한다. 하지만 경주는 당시 각종 정치세력 쟁탈의 초점이 되었다. 조조는 북방이 기본적으로 평정된 상황에서 출병할 준비를 하고 있지만 손권은 강한을 노려보고, 형향은 자기 소유로 삼으려 한다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁명언) 여기를 보고 유표는 성인이 그를 도와주지 않았다고 느꼈다. 그래서 그는 세계적으로 유명한 폼덕공에게 희망을 걸었다.
유씨는 여러 차례 방문하여 여러 차례 거절당했다. 유표는 폼덕공에게 말했다. "선생님은 비참한 곳에 살면서 벼슬을 거절하셨다. 왜 자손은 자손을 떠나야 하는가? " 폼덕공이 대답했다. "모든 사람은 위험하다. 오늘, 그것은 안전하다. 다르긴 하지만 별거 아니에요. " 어떤 사람들은 나와서 벼슬을 하고 혼전에 참가한다는 뜻이다. 이것은 미래 세대에게 위험을 남겨 두지 않습니다! 나는 관리는 아니지만, 나는 평화를 나의 자손에게 남겼다. 전승은 다르지만 전승이 없는 것도 아니다! 폼덕공의 이런 태도에 유표는 한숨을 내쉬며 떠날 수밖에 없었다. 유표가 다시 그를 보러 오는 것을 피하기 위해, 폼덕공은 아예 집을 사슴문산으로 옮겼는데, 그곳에서 그는 약초를 채집하는 것을 낙으로 삼았다.
폼덕공은 왜 벼슬을 하지 않습니까? 이론적으로 고대인들이 책을 읽는 것은 벼슬을 하기 위해서이다. 큰 것은 나라를 구할 수 있고, 작은 것은 조상에게 제사를 지낼 수 있다. 예나 지금이나 성현이 줄곧 이렇다. 폼덕공은' 평화해결' 이라고 입을 열었지만, 유표에 대한 핑계였다. 그래서 우리는 폼덕공이 벼슬을 하고 싶지 않은 것이 아니라 민주 지도자를 찾지 못했다고 상상할 수 밖에 없다.
그의 학생 제갈량과 조카 방통은 유비의 초청을 받아 그의 반대를 듣지 못했다. 제갈량을' 와룡',' 방통' 을' 봉황 병아리' 라고 부르며 많은 여론을 만들었다. 따라서, pondegong 공식 을 거부 하지만, 리우 테이블 에서 공식 을 거부했다.
폼덕공의 선택이 맞을지도 모른다. 그가 유표의 싱크탱크를 하겠다고 약속했다고 가정하면, 그는 순추처럼 조조 밑에서 역할을 할 수 있을까? 아마도 그의 지위가 불안정할 것 같은데, 유표의 후계자인 유총이는 이미 조씨와 동행했다. 왕찬 가는 길이 아닌가요?