서주의 곡봉현에는 주진이라는 마을이 있다.
현성으로 100 여 리 가면 삼마청이 분위기로 가득 차 있다.
셔틀이 삐걱 소리를 내며 소와 당나귀가 가버렸다.
여자는 개울에서 물을 길어오고 남자는 산에서 월급을 받는다.
군은 벼슬에서 멀리 떨어져 있고, 산은 깊고 사람 풍속이 깊다.
돈이 있으면 장사를 할 수 없고, 일이 있으면 군대에 갈 수 없다.
집집마다 마을의 장사를 지키며, 머리는 하얗고 외출하지 않는다.
생은 마을 사람이고, 죽음은 마을 먼지이다.
다나카 노소를 막론하고, 하신 신이 무엇인지 알아보세요.
한 마을에는 성이 두 개밖에 없어, 결혼은 영원하다.
가까운 친척은 가족 단위로 생활하고, 여행이 적은 사람은 단체가 있다.
황계와 백주는 열흘마다 즐거운 회의를 한다.
산 사람은 멀지 않아 첫 이웃과 결혼했다.
죽은 사람은 멀지 않아 무덤이 마을 주위에 많이 묻혀 있다.
생사는 신에게 고생하지 않는다.
그래서 나는 증손자를 자주 만난다.
나는 천성적으로 의리를 겸비하고, 젊고 외롭다.
옳고 그름을 분별하는 법을 배우는 것은 단지 힘든 일이다.
세법 중복 이름 교육, 선비 중관혼.
이 질곡에서 편지는 큰 오류이다.
열 살 때 책을 읽을 수 있고 열 다섯 살 때 작가가 될 수 있다.
스무 명은 학자이고 서른 명은 간언이다.
나는 피곤한 아내가 있고 너와 관계가 있다.
나는 이것이 나의 가정과 국가의 수치였으면 좋겠다.
어제 여행의 시작을 회상하는 것은 이미 올해 15 번째 봄이다.
고독한 배는 초나라에 적합하고, 말 한 마리가 진나라를 지나간다.
낮에는 배가 고파서 밤에는 평온하지 못하다.
사물은 머물지 않지만 구름처럼 왔다갔다한다.
혼란에서 벗어나 고향을 잃고 골육이 흩어지다.
강남과 강북은 각각 평생 친척이 있다.
하루 종일 작별인사를 하지 마라, 1 년 간격으로 죽은 사람이 들을 것이다.
슬프게도 황혼까지 누워, 밤에 울고, 아침에 앉아 있다.
근심은 마음을 태우고, 근심은 서리가 귀밑머리를 침범한다.
생활이 이렇게 고달프니 마을 사람들이 부럽다.
이 시는 일종의 소농 경제, 자급자족하는 자작농 경제를 반영한다 ~
바이 주이 (Bai Juyi) 는 "문장 시간에 써야하고, 노래시는 물건을 위해 써야한다" 고 주장했다. "이것은 진정한 핵심 문제이다." 이런 관점에서 바이 주이 (Bai Juyi) 는 쉬 저우 펑현 (Xuzhou Fengxian) 에 대해 매우 잘 알고 있으며 Zhu Chencun 의 위치를 분명히 지적했다. 그가 마을에 쓴 것은 분명 근거가 있을 것이다. Zhu Chen village 는 산둥 luozhuang 시의 xuhe basin 에 위치하고 있습니다. 백거이의 이 시 때문에, 그것은 높은 명성을 가지고 있다.