강호 팔문이 기문을 비롯한 것은 이치에 맞지 않는다. 왜냐하면 그것은 천도의 변화를 연구하고 있기 때문이다. 일단 기문을 장악하면, 다른 7 대 강호 기술은 모두 모방할 수 있고, 길흉화복을 연기하는 것이 세상 일의 핵심이다. 현대 점쟁이는 아마 이런 능력은 없을 것이다. 그러나 눈치를 보는 것은 여전히 기본기이고, 천하강호 능력은 음식을 보는 것이고, 의술을 하는 방법을 중시하는 것이다. 이곳의 의술에는 돌팔이 의사뿐만 아니라 좌의사, 심지어 고대의 무의사 등도 포함된다. 사람은 여러 가지 방법으로 대하기만 하면 모두 피곤하다. 고갈과 어가에는 사람들이 숭배하는 할아버지 두 명, 의성장중경, 약왕 손사우가 있다. 하지만 지금 우리는 강호가 다 끝났다고 말하는데, 대부분 유람의를 가리킨다.
고갈문은 강호 8 문 2 위에 위치해 있으며, 경문에 이어 두 번째이며, 지위도 중요하다. 왜냐하면 그것은 사람 자신의 학문을 연구하고 있기 때문이다. 엄밀히 말하면, 기진맥진한 사람의 조상은 황제 헌재와 안지신농이며, 그들도 전설의 중화민족의 조상이다. 피곤한 사람의 고전은 당연히 《황제내경》과 《신농본초경》이다. 초라한 길에 주의해라. 이 학과의 지식은 매우 해박하다. 그렇다면 운이 좋지 않을 때 어떻게 자신과 어떻게 대처할 것인가? 요문조사신은 주원장이라고 하는데, 또 하나는 유샤도라고 해서 고증할 수 없다. 현대에는 연꽃을 치고 구걸하고, 가을바람을 많이 먹고, 승니로 가장하고, 심지어 땀을 멎는 약을 복용하는 사람도 중요한 인물로 간주될 수 있다.
이러한 관점에서 볼 때, 강호 8 문은 만상을 포괄하며, 인간의 처사 수단과 도리를 이야기하고 있다. 강호 자체에는 선악이 없고, 단지 여러 가지 수단일 뿐, 강호의 인어룡이 뒤섞여 있을 뿐이다. 근대의 강호 8 문은 거의 모두 강호의 수를 말하는 것으로, 좁은 의미의' 강호를 침범하다' 에 속한다.
강호는 고대에' 리' 와' 예',' 술' 과' 도' 라는 두 가지 말을 했다. 그것은 수단이며, 상업과 유사하며, 사람들의 심리가 어떤 방법으로 목적을 달성할 수 있는지를 알아내려고 노력하는 것을 가리킨다. 손가락질은 진짜 능력, 진짜 쿵푸, 추구하는 대로를 가리킨다. 예를 들어, 의학을 연습하는 데 지쳤을 때,' 리' 는 어떻게 신비롭게 사람을 속일 수 있는지를 의미하고,' 건강' 은 진정한 의덕수양을 가리킨다. (조지 버나드 쇼, 건강명언)
천하가 일을 할 때,' 내부'' 날카로운' 이라는 글자를 소홀히 해서는 안 된다. 그렇지 않으면 네가 진짜 능력이 있다 해도, 아무도 사려고 하지 않을 수도 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 일명언) 예나 지금이나 천하의 인재가 배출되었다. 속담에 "중예, 위대함, 중예, 신선 연기" 라는 말이 바로 이 이치이다. 하지만 근대 이래 강호를 떠돌아다니는 마술사, 연예인, 대부분 사기 수단을 연구해 왔으며, 대부분 저인급이 되었다. 사실 강호 자체는 대학이다. 만약 네가 그것을 잘 이용한다면, 너는 세계 일주를 할 수 있다.