첫째, 송대는 가짜 도사와 가짜 풍조가 성행하여 도교와 불교를 규범화했다.
사실 송대에서는 송태조의 도교와 불교에 대한 숭배로 거리 곳곳에 도사와 스님들이 널려 있었다. 생계를 꾸려 나가기 위해, 어떤 사람들은 얼굴을 바꾸고, 스님으로 분장하고, 도사가 와서 자선을 구걸한다. 그 당시 보통 사람들은 도사 스님에게 비교적 공경했기 때문에 이런 옷을 입은 사람을 만나 진짜와 거짓을 분간할 수 없어 아낌없이 아낌없이 돈을 낼 수 밖에 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 겸손명언) 그러나 나중에 천천히 사제 스님이 너무 많고 백성의 불평도 점점 많아지고 있다는 것을 알게 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)
송태조는 이런 불평을 듣고 도사와 스님을 정비하기 시작했다. 이것은 그들의 결혼을 금지하는 법률 중 하나일 뿐이다. 또한 태조 황제는 도사 스님의 문턱을 높였다. 옷을 입으면 담을 수 있다는 말은 아니다. 그때 사람들이 도사가 되고 싶어도 그렇게 쉽지는 않았다. 그들은 경성에 가서 시험을 봐야 하고, 당 태조가 직접 심사해야 한다. 학업이 미숙한 사람은 문에 들어오지 못하게 하고, 결혼도 심사의 기본 조건이다.
둘째: 송태조는 도사의 기본 자질을 향상시키고 싶다.
사실 도교와 불교는 원래 사람들이 수행에 전념하는 청정한 곳이었는데, 송대에 이르러 당시의 환경이 더욱 복잡해지고 불교와 도교가 혼란스러워졌다. 이에 따라 송태조는 불도를 개혁하기 시작했고, 한편으로는 무심코 수행하던 모든 사람들을 추방하기 위한 것이었고, 다른 한편으로는 진정으로 수행하고자 하는 사람들에게 더욱 완벽한 환경을 제공하기 위해서였다.
사실 종교는 수행자에게 순수하다. 결혼한 사람은 순결하지 않지만 욕망은 여전히 존재한다. 도교나 불교에 들어가면 수행에 전념할 수 없고, 수행에 전념하는 사람이나 도교 불교의 발전에 불리하다. 따라서 도사와 스님의 기본적인 소양을 높여야 당시의 종교 환경을 정화할 수 있다.