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도덕경' 과' 주역' 의 관계는 무엇입니까?

도덕경' 과' 주역' 은 최초로 도가에게 고전으로 추앙되었다. 《주역》은 더욱 심오하고 심오하다. 유가는 오로지 오경의 우두머리라고 말할 뿐이다. 사실, 쉽게 백가쟁명의 원조이다. 게다가 삼황오제에는 쉽게 있었고 주대에 이르러서야 주역으로 발전했다. 당연히 백가쟁명은 그것과 밀접한 관련이 있다. 코퍼스: 천지에 잘 맞기 때문에 우리가 천지의 길을 이해하는 데 도움이 된다. 이경은 우주와 자연의 원칙에 기반을 두고 있으며, 그것은 자연스럽게 천지의 도를 포함할 수 있다. 그냥 유교 잉크 는 말했다:

도가 도덕은 춘추시대에 설립되어 연약하고 선하다고 주장한다. 《주역》에서도 반대가 너무 고지식하지만, 외유내강함을 요구한다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 역자주, 역자주, 역자주, 역자주, 역자주, 역자주) 간단히 말해서,' 주역' 의 첫 번째 점괘는 간괘이다. 애당초 은룡을 쓰려고 한 것이 아니었다. 시간이 되면 다시 사용하겠습니다. 이것은 숨기는 방법에 관한 것이다. 네가 9 점을 쓸 때, 네가 보는 것은 군룡이 우두머리가 없다는 것이다. 이것은 상서로운 것이다. 군룡은 우두머리가 없고, 바로 한 무리의 용이지만, 지도자가 되려고 하지 않는다. 도덕경' 과 노자 사상과 큰 관계가 있다.

주역' 에는 64 괘가 있는데, 거의 모두 좋고 나쁨이 있지만, 단 한 괘만 좋은 것이 바로 겸괘다. 겸손해야 한다는 뜻이다. 이것은 도덕경이 발양하는 것이다.

말할 필요도 없이 공자에서 주성에 이르기까지 유가 사상은' 주역' 을 떠난 적이 없다.

묵가는 겸애, 부점, 도덕, 부비브, 천하의 친화우애를 중시한다고 주장한다. 공격하지 않으면 이미 하고, 공격하면 더 맹렬하다. 검소하고 점술 중의 절제.

병사, 법가, 음양가, 종횡가, 의사처럼, 모두' 주역' 과 깊은 관계나 얕은 관계가 있다.