구식 결혼식의 번잡한 예절, 겉치레는 주로 약혼, 약혼, 결혼, 회례 네 가지 절차를 포함한다. 경제여건이 다르기 때문에 빈부 가정의 복잡성과 포장도 다르다. 중매인이 줄을 잇는 약혼, 약혼' 다과회' 라고 합니다. 남자는 중매인을 통해 여자의 생일과 나이를 묻는데, 이를' 나이' 라고 부른다. 맹인점쟁이에게 팔자를 배열하여' 무슨 웃음' 이라고 부르며 결혼 여부를 결정하게 하다. 만족 초빙, 일명 약혼 의식. 결혼 후 쌍방은 예식 (속칭 예식) 을 정하기로 약속했고, 남자는 길일을 골라 각각 여자 집에 두 판을 보냈다. 채례 일부가 용봉으로 첫 판에 붙여진 것은 쌍방이 번복할 수 없는 유일한 증거이다. 일람은' 명절 독촉 결혼' 이라고도 불리는데, 남자는 정식으로 결혼하는 날을 선정하고, 모든 예물을 여자에게 부쳐, 여자가 혼수를 준비하고 결혼할 준비를 하게 했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언) 속담에 "날을 택하여 아내를 구할 수 있을 뿐, 날을 택하여 시집갈 수는 없다" 는 말이 있다. " 혼수에는' 한 상자 한 장',' 두 상자 두 장',' 네 상자 네 장' 이 포함되지만 모두 화장실이 있어야 하는데, 흔히' 통통' 이라고 불린다. 계란, 생땅콩, 살찐 쌀꽃, 빨간 종이봉투는 모두 통에 넣는다. 남자가 집에 돌아온 후 신랑과 그의 형제는 그들을 새집으로 옮겨야 했고, 화장실에서 소변을 본 첫 소년은 계란과 빨간 종이봉투를 가져갔다. 결혼, 길일의 선택에 따라 남자 집은 빨간 가마를 준비하고 (과부 첩은 가마를 사용할 수 없음), 밤에는 타악 (민간타악대) 을 하고 여자 집에 가서 결혼한다. 신부는 결혼식 전날' 얼굴을 열고' 가마에 오르는 날 조상에게 먼저 제사를 지내고 부모의 가르침을 들었다. 신부 예복은 세 가지가 있는데, 하나는' 죽은 예복' 인데, 한 민간 복숭아꽃 아가씨의 이야기에서 유래한 것이다. 그녀는 한 노부인으로부터 수의와 바지 한 벌을 빌렸는데, 이 할머니는 이 마을에서 행복하게 살고 있다. 남송 이후 그녀는' 채색 옷' 이 되어 민국 때 꽃망사를 입었다. 후자는 도시에서 더 흔하다. 신부는 형이나 동생이 가마에 실었다. 가마를 들고 가면, 그녀의 어머니는 가마에 앉아 울며 "울고 울어라" 고 말했다. 가마가 남자의 집에 도착하면 정해진 날에 결혼식을 거행한다. 제사가 끝나면 남자 가족은 땅에 마대 ('상속대' 라는 의미) 를 깔고 신랑은 붉은 능으로 신부의 발주머니를 들어 올리고, 행복한 양가의 어른들이 촛불을 들고 신부의' 붉은 베일' 을 벗길 것을 축복한다. 방에 들어서자 신랑 신부는 자리를 잡고 침대에 앉아 누가 차지하는 공간이 크며 앞으로 집안일의 주인이 될 것이라고 말했다. 동향인은 자리를 빼앗는 습관이 없어서 노인이 그들의 어깨를 누르면서 동시에 앉아서 백년해로를 나타냈다. 그런 다음' 자손만두' 라는 얇은 만두를 먹고 밤에 새 집을 뜯는다. 속칭' 소란스러운 집' 이라고 불리며 한밤중까지 계속될 것이며 시부모와 중매인이 모두 나와서 돈을 내야 한다. 결혼한 지 3 일 만에 돌아오는 것을' 삼조' 라고 하고, 신랑은 신부를 모시고 친정으로 돌아가' 원차로 돌아가라' 라고 부른다. 이날 원차는 밤을 지낼 수 없었다. 만약' 귀문' 이 아니라면 신부는 3 년이 지나야 친정으로 돌아갈 수 있다.