그래서, 의도적이고 의도적이지 않은 것은 무엇입니까? 세상 만물은 중요하지 않은 것처럼 보이지만 내포가 있다. 목적을 달성하기 위해 수단을 가리지 않는 것은 고의적이다. 외력이 일을 강제로 바꾸는 과정과 결과가 아니라 고의가 아니다. 고대에는 일부러 그것을 한 사람이 소원을 이룰 수 있는 경우는 거의 없었다. 반대로, 자연에 순응하는 사람들은 종종 뜻밖이다.
도교창시자 노자는 도법이 자연스럽고 하늘의 뜻에 복종하는 것이 자연이라고 말했다. 그렇다면 하늘의 뜻은 무엇입니까? 우리 부모님이 그들의 가정이 행복하기 때문에 봄에 가을이 오는 것은 하늘의 뜻이다. 거역하지 않고, 자연의 법칙을 어기지 않고, 조류에 순응하는 것은 인지상정이다. 이것은 하늘의 뜻이다.
-응? 우리는 유물주의의 변증관과 과학의 사상 이론 체계를 배운다. 그들은 모두 우리에게 조류에 순응해야지, 영원히 자연의 법칙을 어기지 말라고 말했다. 바위는 단단하여, 여태껏 고개를 숙인 적이 없고, 매끈매끈한 것만 연마할 수 있다. 물 속의 모든 것은 어디를 가든지 파도에 따라 흘러가는 것이다. 그들은 결코 강요하지 않아서 끝이 없다.
-응? 세상의 일은 세상의 사람들과 같다. 우리는 이미 정한 사실을 바꿀 수 없고, 자신의 고집만 바꿀 수 있다.
-응? 그러나, 대부분의 각오가 높은 사람들은 모두 활달하고 냉막. 그들은 생사를 간파하고, 세상일을 간파하며, 물건으로 기뻐하지 않고, 자기로 슬퍼하지 않는다. 절 높은 곳에 살든 강호에서 멀리 살든 마음껏 즐길 수 있다. 세상의 모든 고민과 고난은 스스로 고생을 하는 것이지만, 스스로 고생을 하는 것은 네가 일부러 하기 때문이다.
-응? 마음이 넓고 눈이 맑으려면 강호를 배우고, 하류를 따라 내려가고, 모든 것을 포용하고, 낭패를 쏟아야 한다. 그래야만 도도한 강물을 들여오고, 세차게 앞으로 나아가며, 도도하게 할 수 있다.
-응? 사람은 물처럼 되고, 순경을 만나면 자만하지 않고, 역경을 만나도 자신을 원망하지 않는다. 그들은 항상 겸손하고 조용하며, 표류하여, 비로소 생활을 장악할 수 있고, 외물에 의해 침범당하지 않을 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 겸손명언)
이런 화제가 있는데, 일찍이 부처님께 용서를 빌었던 적이 있는데, 우리 세대의 선량한 사람은 죄를 덜 짓자. 결국, 세상 만물은 모두 영성이 있고, 고양이와 개는 아프고, 새는 아프고, 범표범은 신음할 것이다.
-응? 그러나 인간이 고기를 먹은 지 이미 수천 년이 되었다. 이것은 생명의 시작과 고유의 죄악을 의미합니까? 아니, 우리는 천국이 자연스럽다고 말한다. 그런 다음 큰 물고기는 작은 물고기를 먹고, 작은 물고기는 새우를 먹고, 새우는 먼지를 먹는다. 이것은 가장 간단한 먹이사슬이자 가장 기본적인 천도 법칙이다.
-응? 만약 어느 날, 인류가 집단적으로 채식을 하면 지구 생태계가 어떤 모습일지, 먹이사슬이 끊어지고, 자연 생태 균형이 깨질 것이다.
-응? 생물의 과잉 번식으로 인해 지구의 자원이 위태로워지고, 심지어 인류는 멸종 위기에 직면하게 될 것이다. 이렇게 보면 천도가 요구하는 선인가? 물론 아닙니다. 수천 년 동안 자연의 모든 것이 일정한 규칙적인 순환권으로 진화해 왔다. 양면수법이 아니라 적당히 해야 한다. 하든 안 하든.
-응? 세상의 사물, 법칙은 이미 존재하고, 사람은 세상에 살고 있으며, 만물 사슬의 일부여야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 우리는 사물의 원래 발전 법칙을 존중하는 법을 배워야 하며, 인력으로 자연을 바꾸지 말아야 한다. 그래야만 만물의 질서가 유지될 수 있고, 세계의 질서가 유지될 수 있고, 우리 세계의 발전이 순조롭게 진행될 수 있다.
-응? 하늘의 뜻에 복종하고, 자연에 순응하는 것은 인류의 영원한 명제이다.