언어: 우 어 (태호 수호 지아 스케치
가흥시는 태호 유역에 위치해 있으며, 물향이자 고대 월인이 거주하는 나라이다. 춘추시대에는 땅이 오월 사이를 가로지르며, 역사는' 오두악웨이' 라고 불린다. 그러므로, 그것은 태백사관의 유풍과 악악' 근정' 의 유풍을 모두 가지고 있다. 초월이 합병된 후 초나라 문화의 영향을 받아 백여 년이 되었다. 진나라 (기원전 222 년) 부터 군현제를 5 대 (기원전 907-960 년) 까지 실시한 이후 가흥은 회지에서 줄곧 오군에 속하고 언어는 오어구에 속한다. 그래서 민풍은 오속을 위주로 강남수향의 특색이 뚜렷하여 성 내 산간 반산구와는 다르다. 서진 말년 북송 말년, 국가 2 차 난동, 북방의 옷을 입은 많은 사람들이 강을 건너 남하를 건너 우세를 보완하는 중원 문화를 가져와 가흥 민속과 중원 풍토요소가 어우러져 독창성과 다양성이 공존한다.
오어, 영어 오어 또는 오어-중국어. 오어, 강동어, 강남어, 강소절어라고도 합니다. 그것은 한장한어과에 속한다. 오어는 주로 중국, 장쑤 남부, 상하이, 저장의 대부분 지역, 안후이 남부, 강서 동북부, 푸젠 서북각, 홍콩, 대만성, 샌프란시스코의 오어 이민에서 사용된다. 사용자 인구는 약 8000 만 명, 국내 2 위, 세계 10 위다. 특히 소주어는 목소리가 완곡하기 때문에' 오농연어' 라는 명성을 가지고 있다. 쑤저우어는 오어의 대표로서 역사상 높은 지위를 가지고 있다. 근대 이래 태평천국전쟁의 파괴로 쑤저우의 쇠락과 상해의 발흥에 따라 일부 사람들은 점차 상해말을 대표로 삼았다. 현대 중국에는 백정어, 백윤어, 백소어, 백월어의 네 가지 방언이 있다. 수백은 의심할 여지없이 강남에서 가장 유행하는 언어이다. 해상화열전 (인민문학출판사 1982.02)
고모수시는 대명신사, 명사가 반드시 유람하는 세계 5 대 대도시 중 하나로 등재되었다. 그것은 소련식 옷을 입고, 수백을 배우고, 노래를 부르는 것을 자랑스럽게 여기며, 후비, 조신, 처녀, 민간여성, 심지어 강호 연예인까지 자랑한다. 특히 각종 매춘부에게 옷은 반드시 화장을 해야 하고, 말은 반드시 밋밋해야 하며, 오가를 잘하는 것은 필수 기술이 되어 자신의 사회적 지위를 높이기에 충분하지 않다. 오어의 발음은 표준어와 매우 다르며, 어떤 면에서는 더 많은 고어 요소를 보존하였다. 어휘와 문법에도 많은 독특함이 있지만, 순전히 서면 오어로 쓴' 해상화열전' 은 비오어인이 읽을 수 없다. 해상화열전' 은 가장 유명한 오어소설로, 작가는 장쑤 송강부 사람 한방경이다. 전서는 문어문과 수백으로 썼고, 소주어로 대화하는 것은 전서의 큰 특색이다. 소백의 운용도 19 세기에 등장한 오소설의 공통된 특징이다. 나중에 장애령은 그것을 표준어로 번역했지만, 그 매력은 상실되었다. 송신 치희 (논시인) 는 상라오, 납산, 광풍시에 살고 있다. 나는 일찍이' 취했을 때 좋은 억양, 백발의 좋은 명성' 을 써서 상라오, 납산, 광풍 () 오농연어를 묘사한 적이 있다.