갑자와 을추해금, 병인과 정묘가 난로에 불을 지폈는데, 이미 큰 숲을 만들었고, 웨신로 방토, 임신귀순은 풍건금입니다. 쉬쟈 이해산불, 병자 정추수, 무음 집무성 두토, 진신사 백랍금, 인무계미 버드나무.
쉔 지아 좋은 친구 봄 전체 물, 쑤 빙 dinghai 하우스 커버 토양, 다섯 아들 못생긴 스매싱 화재, gengyin xinmao 송백목, 첸 첸 유령 실크 물. 갑오전쟁, 모래에 금이 없어 정불이 났다. 1898 년 100 일, 평목, 경자 추함, 금박은 금이다.
진가이스불광, 병오정천하, 오심희우대읍도, 강욱신해삽입 금, 임자는 뽕나무로 돌아간다. 갑인모의대류, 진빙정사중토, 오후 하늘에는 불이 없고, 경신심은 석류나무가 있고, 바닷물은 끝이 없다.
확장 데이터:
60 세의 갑자는 중국인의 고대 발명으로, 60 세의 갑자라고 일컬어진다. 그것의 가장 오래된 용법은 달력 연도, 달력 월, 달력 일, 달력 시간이다. 달력 연도는 60 년의 주기, 달력 월은 5 년의 주기, 달력 일은 60 일의 주기, 달력 시간은 5 일의 기간입니다.
60 갑자도 도교신앙의 60 성신, 즉 매일 당직을 서는 60 명의 신을 가리킨다. 천건지지의 배합을 이름으로 이 신들을 부르다.
천간지지 60 갑자는 중국 고대 역법에서 갑, 을, c, 정, e, 자기, 경, 신, 임, 계계를' 십천간' 이라고 불렀고, 자, 못생긴, 음, 모, 진, 바, 라고 불렀다.
고대 중국에서는 천건과 지지로 년, 월, 일, 시기를 대표하였다. 년, 월, 일은 네 개의 기둥이' 시간' 을 지탱하는 건물과 같아서 네 기둥이라고 불린다.
중국 고대인들이 천간지지 이론을 제정한 것은 마땅히 관찰과 실천에 근거해야지, 문을 닫고 차를 만드는 개념이 아니다. 예를 들어, 한의사 침술은 경락순행을 중시하며, 혈을 채취하는 것은 다른 날과 시간에 규칙적이며, 천간지지법에 부합한다.